Tokowce to grupa roślin z rodziny psiankowatych (Solanaceae) o naukowej nazwie Datura, oraz ich odmiany, Inoxia, Metel, Estramonio, Ferox. Inną grupą roślin, które są bliskimi krewnymi toluchów są floripondium lub brugamisa arborealna, które również dzielą recepturę w różnych zapisach dotyczących maxa w Meksyku. Są to dobrze rozwinięte rośliny, które rosną w dużej części kontynentu amerykańskiego i europejskiego, i służyły jako surowiec do mitów i legend przez cały czas. Daturas to rośliny delikatesowe (nie mylić z halucynogenami), które mają wysoki poziom skopolaminy i atropiny w swoich tkankach, alkaloidy tropanowe, takie jak skopolamina mają działanie antycholinergiczne w organizmie, które w dużych ilościach może spowodować zespół atropiny, a czasem prowadzić do śmierci.
Sama roślina jest drzewem parrish nie więcej niż metr wysokości, jego liście i łodygi wydzielają nieprzyjemny zapach, a jego kwiaty są długie i w większości gatunków białe, rozmnażając cierniste kapsuły wielkości piłki golfowej zawierające szereg dużych, które pękają z pierwszym letnim deszczem.
Używanie datura sięga starożytności, około 7000 lat p.n.e. Wiele z prymitywnych religijnych rytuałów aldowinacji i polowań było wykonywanych z roślinami psiankowatymi, takimi jak datura, belladonna i mandragora, które obiecywały przynieść zdobycz i sezon polowań, który odpowiadał plemieniu lub cla.
Egipscy mestroni i czarownicy byli dobrze zorientowani w zasobach i właściwościach solanaceae i datura, które stosowali w formie maści, które później były szeroko stosowane w średniowiecznym czarownictwie. Już Grecy i Egipcjanie wiedzieli o jego leczniczych i delikatesowych właściwościach, Dioscorides, grecki badacz etnobotaniczny, mówi w tym względzie: “Picie jednej drachmy (3,2 g) jego korzenia z winem wywołuje dzikie i zmysłowe obrazy, jeśli podwoisz dawkę, wywołuje szaleństwo i obłęd przez trzy dni, a jeśli zwiększysz ją czterokrotnie, wywołuje śmierć.
Użycie datura w basenie Morza Śródziemnego w czasach starożytnych było głównie lecznicze, używane przy porodzie, aby pomóc matce urodzić bez bólu, w maści był używany do bólów reumatycznych, skopolamina zawarta w jego tkankach jest dobrym środkiem wykrztuśnym, a liście palone w gwizdkach pomagają złagodzić astmę i kaszel, małe suche i zanurzone w nocy pomagają zasnąć, Odnotowano, że były one używane poza sferą religijną przez ogół społeczeństwa jako tradycyjna medycyna ludowa, a w średniowieczu wiele bogiń miało w swoich sklepach botanicznych mandragorę i daturę, które, będąc roślinami prowadzącymi do tego zmienionego stanu świadomości, w pewnym stopniu powodowały halucynacje i urojenia, które ilesia wykorzystywała jako uzasadnienie polowań na czarownice.
W Meksyku roślina była używana od czasów przedhiszpańskich jako surowiec do mitów i legend ludów indiańskich, słowo toloache pochodzi od słowa Nahuatl toloatzin, co oznacza, twarz pochylona w dół, lub głowy patrząc na ziemię. Frai Bernardino de Sahagún opisuje ją w następujący sposób: jest to roślina podobna do krzewu, z kolczastymi głowami, szerokimi liśćmi, białymi kwiatami, z czarnym, zjełczałym ziarnem; odbiera chęć do jedzenia tym, którzy ją spożywają, jest wiecznie rosnąca i kwitnąca.Tarahumares, Coras, Huicholes i Seris mają tę roślinę jako bóstwo w swojej kosmogonii; Elsa Ramírez zauważa: dla Seris, datura jest jedną z pierwszych stworzonych roślin; jest nadprzyrodzona i ma niezwyciężonego ducha, jak inne prymitywne rośliny. W kosmogonii Huichol odnotowano, że Kieri, toloache, brał udział w mitologicznej walce, w której zwyciężył jego rywal Hikury, czyli pejotl. Wśród szamanów Huichol lub Marakames, użycie toloache jest mniej wyraźne niż peyote, ale jest to stały element w ich użyciu na szczęście. Muzycy i rzemieślnicy Huichol również używają tej rośliny od czasu do czasu jako potężnego sprzymierzeńca.
Dla ludzi Huichol roślina reprezentuje antytezę Curi, podczas gdy jeden reprezentuje słońce, dzień, życzliwą moc tatewarii, szczęście, Kieri z drugiej strony reprezentuje noc, kobiecą moc, medrany rdzennych mieszkańców odzwierciedlają, gdy jakiś xaman używa tej rośliny mocy.
The Tepehuanes uważają, że toloache jest morzem kobiety kukurydzy i xenru słońca. Miał dwóch przyjaciół i castigose i uczynił je opuścić głowę i zamówić, aby spełnić życzenia i kaprysy tego, kto zamówił ich usługi.
Roślina służyła również jako narzędzie w obrzędach przejścia z okresu dojrzewania do dojrzałości w plemionach na północy kraju, gdzie przechodzą różne testy fizyczne, gdzie wiedzą, mity, historie, i spotkać się z ich kultury przodków pod wpływem żarliwych tańców.
Podczas gdy jednym z najbardziej znanych aspektów toloache jest jego zdolność i moc do miłosnych przygód lub nieszczęśliwych wypadków, tradycja prehiszpańska odziedziczyła silny bagaż mitologiczny w odniesieniu do daturas i ich użycia w prehiszpańskim Meksyku. W okresie kolonialnym i synkretyzmu kulturowego wiele starożytnych mitologicznych wyobrażeń o niektórych roślinach przekształciło się w znane nam dziś mity i legendy.
Moc toloache w eliksirze miłosnym jest dobrze znana w kulturze popularnej, odzwierciedlając wiedzę, że toloache może powodować poważne zaburzenia psychiczne ze względu na toksyczne alkaloidy zawarte w roślinie, stąd toloache jest stałym składnikiem popularnych eliksirów miłosnych, przy czym aktywna dawka skopolaminy wynosi około 10mg, powodując śmierć przy ponad 100mg. Wielu z mestronów na północy kraju zna zastosowanie i ilości, jakie należy podawać w medycynie tradycyjnej, co stanowi odziedziczoną wiedzę będącą częścią kultury tego kraju i przekazywaną z pokolenia na pokolenie. Dlatego neofita, który szuka rozrywki tylko z tollochami, może cierpieć na poważne zaburzenia psychiczne, a nawet zapaść w śpiączkę i umrzeć z powodu odurzenia.
The toloaches w całej historii były rośliny czci, które przyniosły wiedzę do ludów, które wiedziały, jak żyć z tego typu roślin, dojrzałość odziedziczonej wiedzy odzwierciedlającej w sumiennym użyciu tego typu roślin, gdzie wyobraźnia i mity mają okno do projektu różnych sposobów pojmowania świata. W zachodnim świecie postęp ekonomiczny jest stałą, która konfrontuje tradycyjną kulturę z usystematyzowanym sposobem życia, badanie wykorzystania roślin otwiera niezwykłe okno do zrozumienia teraźniejszości, gdzie fałszerze mitów nadają własną tożsamość fundamentom nowoczesnej kultury, toloaches to szerokie spektrum roślin, które tradycyjna medycyna wykorzystuje do swoich badań, a które powoli zaczynamy rozumieć.