Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, jak możemy modlić się właściwie? Bóg tego chce i mówi nam, jak to zrobić.
Aby to zobaczyć, weźmy dwa fragmenty z Nowego Testamentu: Ewangelię Mateusza 6:9-15 i List do Filipian 4:6-7. Pierwszą z nich jest ta, którą powszechnie nazywa się Modlitwą Pańską. Była to raczej nauka niż modlitwa Jezusa, podobnie jak Jan 17.
Modlitwa Pańska jest wzorem modlitwy, której nauczył swoich uczniów. W każdym razie jest ona znana jako modlitwa naszego Pana i była nauczana w ramach nauki Kazania na Górze (Mt 5-7). Pieśni zostały wykonane z Modlitwy Pańskiej i, w niektórych grupach religijnych, to jest powszechnie powtarzane w środku ich usług.
Nie mam szczególnych zastrzeżeń do tych praktyk, ale Jezus, zamiast uczyć nas modlitwy, którą mamy powtarzać jako część naszej liturgii, przedstawia nam model tego, jak mamy się modlić. Tekst jest bardzo jasny: “Wy zatem tak się módlcie” (Mt 6,9a)
“Tak się módlcie” nie odnosi się do formuły lub powtarzania dosłownie tego, co mówi tekst, ale do wzięcia pod uwagę treści lub zarysu, jaki powinna mieć nasza modlitwa. W wyraźnym przeciwieństwie do skomplikowanych, próżnych i powtarzających się modlitw uczonych w Piśmie i faryzeuszy, Modlitwa Pańska ma prosty, krótki, autentyczny, naturalny i szczery zarys.
Ta wzorcowa modlitwa zaczyna się tak, jak powinna zaczynać się każda modlitwa skierowana do Boga: od przywołania Go. “Ojcze nasz, któryś jest w niebie…”. Nasza modlitwa jest skierowana do Niego. Nie jest skierowany do jakiejkolwiek jednostki, ani do stworzonego przez człowieka obrazu, ani do pastora czy księdza. Jest ona skierowana tylko i wyłącznie do osoby Boga.
Każda modlitwa musi zaczynać się od osoby Boga, rozpoznając to, czym On jest i co reprezentuje.
Modlitwa Pańska ma porządek, który zaczyna się od Boga. Wszelka modlitwa powinna zaczynać się od osoby Boga, od rozpoznania tego, kim On jest i co sobą reprezentuje. Nigdy nie zaczynaj swojego czasu modlitwy od prośby; zamiast tego chwal Pana i uznaj Jego wielkość, Jego moc i Jego majestat. Bóg i Jego chwała są zawsze najważniejsze. Dlatego powtarzamy: modlitwa zaczyna się od osoby Boga
Innymi słowy, nasza modlitwa powinna zawsze zawierać te elementy: (1) Bóg: jego osoba, jego królestwo i jego wola; (2) my: zaopatrzenie materialne, przebaczenie naszych grzechów i zwycięstwo nad złem.
Inny tekst do rozważenia ma związek z napomnieniem apostoła Pawła do braci w Filipii. Przeżywali oni trudne sytuacje związane z prześladowaniami, pewnymi konfliktami między sobą, zagrożeniami ze strony ludzi, którzy chcieli wprowadzić fałszywe nauki. W obliczu tych wszystkich nacisków, apostoł kieruje do nich następujące napomnienie:
“O nic się nie troszczcie, ale we wszystkim przez modlitwę i błaganie z dziękczynieniem niech wasze prośby będą przedstawione Bogu”. A pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, będzie strzegł waszych serc i umysłów przez Chrystusa Jezusa”, Filipian 4:6-7.
Jak już powiedzieliśmy, w Modlitwie Pańskiej Chrystus uczy prowadzenia modlitwy, która jest podzielona na dwie główne części: część, która ma do czynienia z Bogiem i część ludzkich próśb. W tym tekście z Listu do Filipian 4:6-7 apostoł wyjaśnia, jak powinna wyglądać modlitwa, kiedy prosimy.
Jestem ojcem i jedną z rzeczy, których się nauczyłem, jest to, że dzieci, kiedy widzą swoich rodziców wracających do domu, pierwszą rzeczą, jaką zazwyczaj robią, jest prośba lub narzekanie. Wierzę, że jako dzieci Boże nie możemy wpaść w tę samą pułapkę. Dlatego w Modlitwie Pańskiej Pan chce, abyśmy najpierw zachwycili się Bogiem Ojcem, tym wielkim, majestatycznym i potężnym Bogiem, który jest nasz i który jest w niebie. Ale ten nasz Ojciec chce także, abyśmy Go prosili.