Asjatyccy-Amerykanie osiągają dobre wyniki w standardowych testach. Jest to zarówno stereotyp, jak i prawda. So schools that admit primarily on standardized tests and grades tend to have a lot of Asians.

In California where a voter initiative outlawed racial preferences in admission, nearly half the undergraduates at the top public universities, UC-Berkeley and UCLA, are now Asians. W Ivy League, która utrzymuje wszystkie tradycyjne preferencje dla upośledzonych mniejszości, sportowców i absolwentów, zapisy na studia są nadal nieproporcjonalnie, między 15% a 20%, Azjatów ze względu na wyniki w nauce.

Stuyvesant High School, elitarna publiczna szkoła średnia w Nowym Jorku, która jest szkołą zasilającą dla najlepszych kolegiów i uniwersytetów, przyjmuje wyłącznie na podstawie wyników testów. Tak więc w mieście, w którym jest mniej niż 13% Azjatów, 72% uczniów w Stuyvesant to Azjaci.

Teraz można by dojść do wniosku, że chociaż Azjaci stanowili tylko 4,8% populacji USA w spisie powszechnym z 2010 roku, prawdopodobnie mają nieproporcjonalnie dużo władzy i wpływów w USA z powodu swoich osiągnięć edukacyjnych. Ale wydaje się, że tak nie jest.

Według szeroko dyskutowanego artykułu w magazynie New York autorstwa Wesleya Yanga, statystyki opowiadają inną historię. Artykuł przytacza różne badania pokazujące, że mniej niż 1% urzędników korporacyjnych i członków zarządu korporacji w Ameryce to Azjaci, a tylko 2% prezesów szkół wyższych. Tylko dziewięciu dyrektorów generalnych z listy Fortune 500 to Azjaci.

Nawet w określonych dziedzinach, w których jest dużo Azjatów-Amerykanów, są oni skoncentrowani w niższych rangach. Chociaż jedna trzecia inżynierów oprogramowania w Dolinie Krzemowej to Azjaci, stanowią oni jedynie 6% członków zarządu i 10% dyrektorów 25 największych firm w Bay Area. W Narodowych Instytutach Zdrowia, gdzie 21,5% naukowców to Azjaci, tylko 4,7% dyrektorów laboratoriów lub oddziałów to Azjaci.

Wnioskiem z artykułu jest to, że podczas gdy osiągnięcia edukacyjne pomagają Azjatom w znalezieniu dobrej pracy na poziomie podstawowym, nie odnieśli oni dużego sukcesu w awansowaniu na stanowiska kierownicze w organizacjach i społeczeństwie amerykańskim.

Czy istnieje więc jakiś rodzaj “bambusowego sufitu”, powyżej którego Azjaci nie mogą się wznieść? A jeśli tak, to na czym on polega? Czy mamy do czynienia ze świadomymi lub nieświadomymi uprzedzeniami lub stereotypami? Czy może istnieją aspekty kultury azjatyckiej, które blokują awans?

Czy Azjaci są kulturowo szkoleni do ciężkiej pracy w oczekiwaniu, że zasługi zostaną uznane i nagrodzone, bez konieczności angażowania się w normalną autopromocję? Czy Azjaci wolno przyswajają sobie znaczenie bycia sympatycznym i przyjaznym, prowadzenia pogawędek ze współpracownikami i śledzenia wydarzeń sportowych? Czy brakuje im podstawowych umiejętności społecznych? Czy czują się przestraszeni lub nielojalni w kwestii starania się o podwyżki i awanse?

Artykuł w magazynie New York rozpisuje się długo na temat zakresu niepowodzeń Azjatów w rozwoju oraz różnych socjologicznych i psychologicznych spekulacji na temat tego, co może być przyczyną problemów. Moje własne wyjaśnienie opisywanego zjawiska opiera się na fakcie, że Azjaci-Amerykanie są w nieproporcjonalnie dużym stopniu imigrantami, lub dorastają w rodzinach imigrantów, a więc w naturalny sposób odzwierciedlają i włączają wartości i kulturę imigrantów.

Od końca XIX wieku do połowy XX, Azjaci mieli zakaz imigracji do Stanów Zjednoczonych. Ustawa o wykluczeniu Chińczyków została uchylona dopiero w 1943 roku, a wykluczenie innych narodowości azjatyckich uchylono dopiero wiele lat później. System kwot etnicznych pozwalał wówczas na przyjmowanie jedynie niewielkiej liczby azjatyckich imigrantów, proporcjonalnej do ich udziału w istniejącej populacji USA. System kwot etnicznych nie został zastąpiony mniej dyskryminującym ograniczeniem imigracji aż do 1965 roku.

Jeśli zapytacie większość Azjatów-Amerykanów, kiedy ich rodziny przybyły do USA, w przeważającej większości odpowiedź będzie brzmiała: gdzieś po 1965 roku, a nieproporcjonalnie w ostatnich dekadach. Myślę więc, że pozornie skomplikowany problem “bambusowego sufitu” można w dużej mierze sprowadzić do przewidywalnych problemów imigracji i asymilacji.

Jestem przekonany, że gdy Azjaci staną się bardziej kulturowo zasymilowani, staną się tak samo mobilni w górę, jak każda inna grupa Amerykanów. Opanują sztukę bycia przyjaznym i sympatycznym, nawiązywania kontaktów i prowadzenia small talk, nadążania za sportem i przynajmniej udawania zainteresowania sportem, lobbowania i proszenia o awanse i podwyżki.

Przyjmą również nawyki żywieniowe innych Amerykanów i będą zmagać się z taką samą wagą i problemami zdrowotnymi jak inni Amerykanie. I w końcu ich wydajność na standardowych testach zbliży się do średniej krajowej, too.

.