Mansa Musa I był władcą Imperium Mali w Afryce Zachodniej w latach 1312-1337 CE. Kontrolując terytoria bogate w złoto i miedź, a także monopolizując handel między północą a wnętrzem kontynentu, elita Mali stała się niezwykle zamożna. Muzułmanin, podobnie jak jego królewscy poprzednicy, Mansa Musa przywiózł z pielgrzymki do Mekki architektów i uczonych, którzy budowali meczety i uniwersytety, dzięki którym miasta takie jak Timbuktu zyskały międzynarodową sławę. Mansa Musa, który w 1324 r. zatrzymał się w Kairze, rozprzestrzenił sławę Mali jeszcze dalej, aż do Europy, gdzie opowieści o bajecznym bogactwie króla w złoto zaczęły wzbudzać zainteresowanie kupców i odkrywców. Mówi się, że Mansa Musa, największy władca imperium Mali, wydał tyle złota na rynkach egipskiego miasta, że wartość kruszcu spadła o 20%.
Imperium Mali
Imperium Mali (1240-1645 CE), największe i najbogatsze imperium w Afryce Zachodniej, zostało założone przez Sundiatę Keitę (alias Sunjaata, r. 1230-1255 CE). Stolicą Mali było Niani, a najważniejszym miastem handlowym Timbuktu, położone w pobliżu rzeki Niger, gdzie zbiegały się główne szlaki wodne i lądowe. Ogromne bogactwo wynikało z pełnienia roli ośrodka handlowego łączącego wnętrze i południowe wybrzeże Afryki Zachodniej z północną Afryką poprzez szlaki karawanowe na pustyni Sahara. Sól była głównym towarem, którym handlowano z północy, a z południa pochodziło złoto i kość słoniowa. Imperium w końcu objęło Ghanę, Walatę, Tadmekkę i królestwo Songhaju, a ostatecznie rozciągnęło się aż do wybrzeża Atlantyku. Rdzenni władcy przyjęli islam dzięki kontaktom z arabskimi kupcami, a imperium Mali odegrało znaczącą rolę w rozprzestrzenianiu się islamu w Afryce Zachodniej. Miejscowi, a przynajmniej mieszkańcy miast, nawracali się, tworząc wspólnoty, które następnie przyciągały muzułmańskich duchownych z północy, wzmacniając kontrolę religii nad regionem. Lokalni przywódcy odbywali nawet pielgrzymki do świętych miejsc islamu, takich jak Mekka, w tym ich największy władca w historii, Mansa Musa.
Advertisement
Mansa Musa & Imperium
Mansa Kanku Musa objął władzę w 1312 r. i odziedziczył już dobrze prosperujące królestwo Mali; panował do 1337 r. Mansa był tradycyjnym malijskim tytułem oznaczającym “króla”, a Musa był wielkim bratankiem założyciela Sundiaty Keity. Mansa Musa objął tron po tym, jak jego poprzednik, Mansa Abu Bakr II, wypłynął na Atlantyk z dużą flotą statków i więcej go nie widziano. Strata eksploracji była zyskiem Mali, a Mansa Musa, wyznaczony do rządzenia w czasie, gdy Abu Bakr II zaspokajał swoją ciekawość, co kryje się za horyzontem, stał się jednym z największych władców w całej historii Afryki.
Z armią liczącą około 100 000 ludzi, w tym opancerzonym korpusem kawalerii liczącym 10 000 koni, i z utalentowanym generałem Saranem Mandianem, Mansa Musa był w stanie rozszerzyć i utrzymać ogromne imperium Mali, podwajając jego terytorium i czyniąc je drugim pod względem wielkości tylko dla Imperium Mongolskiego w tym czasie. Mali kontrolowało ziemie aż do Gambii i dolnego Senegalu na zachodzie; na północy podporządkowało sobie plemiona na całej długości granicy z Saharą Zachodnią; na wschodzie kontrola rozprzestrzeniła się aż do Gao nad Nigrem, a na południu region Bure i lasy znane jako Złote Wybrzeże znalazły się pod nadzorem Mali. Ten ostatni region pozostał półniezależny, ponieważ produkcja złota była zawsze o wiele większa, gdy przyznawano mu większą autonomię. Imperium Mali nigdy nie kontrolowało tak dużych terytoriów pod rządami żadnego z kolejnych władców.
Advertisement
Aby lepiej zarządzać tym ogromnym obszarem ziemi, na którym znajdowało się wiele plemion i grup etnicznych, Mansa Musa podzielił swoje imperium na prowincje, a każdą z nich rządził osobiście mianowany przez niego gubernator (farba). Administracja uległa dalszej poprawie dzięki większej liczbie prowadzonych rejestrów, które były przesyłane do scentralizowanych biur rządowych w Niani. Bogactwo państwa wzrosło dzięki podatkom od handlu, kontrolowanych przez Mali kopalni miedzi i złota oraz dzięki daninom pobieranym od podbitych plemion.
Zapisz się na nasz cotygodniowy biuletyn e-mailowy!
Mansa Musa w Kairze
Mansa Musa, podobnie jak wielu innych pobożnych malijskich władców przed i po nim, wyruszył na pielgrzymkę do Mekki w 1324 r. n.e., ale kiedy w lipcu tego samego roku przybył do Kairu, wzbudził absolutną sensację. Karawana wielbłądów malijskiego władcy przemierzyła Saharę, a kiedy przybył do Egiptu, nawet sułtan był zdumiony bogactwem, jakie przywiózł ze sobą ten zachodnioafrykański król. Według niektórych relacji, każdy ze 100 wielbłądów niósł 135 kilogramów (300 funtów) złotego pyłu, a 500 niewolników dzierżyło po 2,7 kilogramowej (6 funtów) złotej lasce. Do tego dochodziły setki innych wielbłądów obładowanych żywnością i tekstyliami, jeźdźcy na koniach wymachujący ogromnymi czerwonymi i złotymi sztandarami króla oraz imponująca ludzka świta sług i urzędników liczona w dziesiątkach tysięcy. W ekstremalnym geście hojności, Mansa Musa rozdawał tyle złota, a jego świta spędzała tyle czasu na zakupach na rynkach miasta, że wartość złotego dinara w Kairze spadła o 20% (w stosunku do srebrnego dirhama); potrzeba było 12 lat, aby zalany rynek złota wrócił do normy.
Król Mali dał 50,000 złotych dinarów sułtanowi Egiptu jedynie jako gest pierwszego spotkania. Sułtan był w zamian raczej nieuprzejmy i nalegał, by Mansa Musa pocałował ziemię w hołdzie. Jednak pod każdym innym względem ten władca z tajemniczego wnętrza Afryki był traktowany jak prawdziwy król, otrzymał pałac na trzymiesięczny pobyt i był wychwalany, gdziekolwiek się udał. Arabski historyk Al-Makrizi (1364-1442 CE) podaje następujący opis króla Mali:
Advertisement
Był to młody mężczyzna o brązowej skórze, przyjemnej twarzy i dobrej figurze… Jego dary zadziwiały oko swoim pięknem i przepychem.
(cyt. w Zerbo, 59)
Wskazówką wrażenia, jakie wywarł Mansa Musa, jest fakt, że wieści o jego wizycie w Kairze dotarły w końcu do Europy. W Hiszpanii, mapnik został zainspirowany do stworzenia pierwszej w Europie szczegółowej mapy Afryki Zachodniej. Stworzona około 1375 roku mapa, będąca częścią Atlasu Katalońskiego, przedstawia Mansę Musę siedzącego królewsko na tronie, noszącego imponującą złotą koronę, trzymającego w jednej ręce złotą laskę, a w drugiej, nieco radośnie, ogromny samorodek lub bryłkę złota. To właśnie takie opowieści o złocie zainspirowały późniejszych europejskich odkrywców do pokonania chorób, wojowniczych plemion i niegościnnego terenu, by odnaleźć legendarne bogactwa Timbuktu, złotego miasta na pustyni, o którym nikt nie wiedział, gdzie umieścić je na mapie nawet w XVIII wieku naszej ery.
Po Kairze Mansa Musa udał się do Arabii, gdzie zakupił ziemię i domy, by pielgrzymi z Mali, którzy podążali jego śladami, mieli gdzie się zatrzymać. Król był zainspirowany świętymi miejscami, które tam zobaczył i po powrocie do Mali zbudował olśniewającą salę audiencyjną w Niani oraz meczety w Gao i Timbuktu. Wśród nich znalazł się “wielki meczet” w tym ostatnim mieście, znany również jako Djinguereber lub Jingereber. Budynki zostały zaprojektowane przez słynnego architekta Ishaka al-Tuedjina (zm. 1346 r.), pochodzącego z andaluzyjskiej Granady, który został zwabiony z Kairu po wizycie Mansy Musy w tym mieście – zachętą było 200 kilogramów (440 funtów) złota, niewolnicy i połacie ziemi wzdłuż rzeki Niger. Meczet został ukończony w 1330 r., a al-Tuedżin mieszkał do końca życia w Mali. W stolicy i Timbuktu zbudowano pałac królewski (madugu), a także mury obronne, które miały chronić miasto przed najazdami Tuaregów, koczowników z południowej Sahary. Ze względu na brak kamienia w tym regionie, budynki w Mali były zazwyczaj budowane z ubitej ziemi (banco) wzmocnionej drewnem, które często wystawało w belkach z powierzchni zewnętrznych.
Mansa Musa był również zainspirowany uniwersytetami, które widział podczas swojej pielgrzymki, i przywiózł z powrotem do Mali zarówno książki, jak i uczonych. Król bardzo zachęcał do nauki islamu, zwłaszcza w Timbuktu, które ze swoimi meczetami, uniwersytetami i wieloma szkołami koranicznymi stało się nie tylko najświętszym miastem w regionie Sudanu w Afryce Zachodniej, ale także znanym na całym świecie ośrodkiem kultury i studiów religijnych. Ponadto Mansa Musa wysyłał rodzimych uczonych religijnych do Fezu w Maroku, aby nauczyli się wszystkiego, co mogli, a następnie wrócili do Mali jako nauczyciele. Wraz z tymi powiązaniami edukacyjnymi istniały również powiązania dyplomatyczne z państwami arabskimi, jak również przepływ inwestycji do Mali, ponieważ egipscy kupcy i inni szukali dostępu do lukratywnego przepływu towarów przez Afrykę Zachodnią.
Wspieraj naszą organizację non-profit
Z twoją pomocą tworzymy darmowe treści, które pomagają milionom ludzi uczyć się historii na całym świecie.
Become a Member
Advertisement
Death & Successors
Mansa Musa został zastąpiony po raz pierwszy przez swojego syna Mansa Maghan I (r. 1337-1341 CE), który również rządził jako regent, podczas gdy jego ojciec był na swojej słynnej pielgrzymce, a następnie przez swojego brata Mansa Sulayman (c. 1341-1360 CE). To, że panowanie Maghana trwało tylko cztery lata, a jego miejsce zajął jego wuj, sugerowałoby nieuczciwą grę, ale brakuje na to konkretnych dowodów. Mansa Sulayman kontynuował promowanie islamu przez swego brata, a Imperium Mali prosperowało przez kolejne stulecie, zanim nowe szlaki handlowe zostały otwarte przez Portugalczyków. Odkrycie nowych złóż złota i dostęp do południowego wybrzeża Afryki Zachodniej oznaczały, że w połowie XV wieku Mali nie miało już monopolu na handel w tym regionie. Co istotne, malijscy mansowie byli również winni walk między sobą, a wojny domowe wstrząsały imperium. W konsekwencji najpierw Tuaregowie zaatakowali malijskie miasta, takie jak Timbuktu, a następnie rozwijające się królestwo Songhaju, rządzone przez króla Sunni Alego (r. 1464-1492 CE), ostatecznie przejęło większość malijskich terytoriów w latach 60-tych XIV w.
.