Przymierze synajskie i “głos Pana”

Bóg obiecał im: “Teraz więc, jeżeli będziecie rzeczywiście posłuszni głosowi mojemu i dotrzymacie przymierza mojego, będziecie dla Mnie szczególnym skarbem ponad wszystkich ludzi” (Wj 19:5 Exodus 19:5Now therefore, if you will obeyey My voice indeed, and keep My covenant, then you shall be a peculiar treasure to me above all people: for all the earth is mine:
American King James Version×).

Po usłyszeniu, jak Bóg mówi Dziesięć Przykazań swoim własnym głosem, i będąc świadkami “grzmotu i błyskawicy, dźwięku trąby i dymu z góry”, Izraelici błagali Mojżesza: “Ty mówisz do nas, a my będziemy słuchać; ale nie pozwól Bogu mówić do nas, bo zginiemy” (Wj 20:18-19 Wj 20:18-19 I cały lud widział grzmot, i błyskawicę, i odgłos trąby, i górę dymiącą: a gdy lud to zobaczył, usunął się i stanął w oddali. I rzekli do Mojżesza: Mów z nami, a będziemy słuchać; ale niech Bóg nie mówi z nami, abyśmy nie pomarli.
American King James Version×, NRSV).

Bóg przyjął ich prośbę, ponieważ zgoda, której od nich wymagał, była taka, że będą posłuszni Jego objawionym instrukcjom kiedykolwiek i jakkolwiek by je otrzymali – czy to z Jego ust, czy z ust Jego proroków. Od tego czasu Jego prorocy działali jako “głos Pana” do ludzi. Zauważmy, jak wyraźnie jest to potwierdzone 40 lat później – długo po tym, jak Izrael otrzymał pięć pełnych ksiąg szczegółowych instrukcji od Boga przez Mojżesza.

W tym czasie Izraelici właśnie ponownie potwierdzili swoje przymierze, aby być posłusznymi Bogu. Mojżesz zapewnił ich więc: “Albowiem Pan znowu będzie się cieszył nad wami na dobre, jak się cieszył nad waszymi ojcami, jeśli będziecie posłuszni głosowi Pana, Boga waszego, aby zachowywać Jego przykazania i Jego ustawy, które są napisane w tej Księdze Prawa, i jeśli zwrócicie się do Pana, Boga waszego, całym swoim sercem i całą swoją duszą. Bo to przykazanie, które ci dziś nakazuję, nie jest dla ciebie zbyt tajemnicze ani dalekie” (Pwt 30,9-11 Pwt 30,9-11 A Pan, Bóg twój, uczyni cię obfitym we wszelką pracę rąk twoich, w owoc ciała twego i w owoc bydła twego, i w owoc ziemi twojej, ku dobremu; bo Pan znowu będzie się cieszył z ciebie ku dobremu, jak się cieszył z ojców twoich: Jeźli będziesz słuchał głosu Pana, Boga twego, abyś przestrzegał przykazań jego, i ustaw jego, które są napisane w tej księdze zakonu, i jeźli się zwrócisz do Pana, Boga twego, z całego serca twego, i z całej duszy twojej. Albowiem to przykazanie, które ja ci dziś nakazuję, nie jest ukryte przed tobą, ani nie jest dalekie.
American King James Version×). Słowa Mojżesza wyraźnie nadal reprezentowały głos Boga.

Innymi słowy, treść Przymierza Synajskiego nie ograniczała się tylko do instrukcji podanych na górze Synaj. Zgoda Izraelitów na posłuszeństwo głosowi Pana obejmowała posłuszeństwo instrukcjom przekazanym za pośrednictwem Mojżesza długo po opuszczeniu góry Synaj.

Dlatego ci, którzy twierdzą, że Przymierze Synajskie obejmowało jedynie Dziesięć Przykazań i ewentualnie dodatkowe informacje podane w Księdze Wyjścia 20-24, nie rozumieją, że polecenie posłuszeństwa “głosowi Pana” było o wiele bardziej obszerne. Oznaczało to, że Izraelici mieli robić wszystko, co Bóg im powie – bez żadnych ograniczeń co do tego, kiedy Jego instrukcje zostaną wydane. Jedyną opcją było posłuszeństwo lub odmowa posłuszeństwa Bożym instrukcjom, nawet tym przekazywanym przez Jego proroków.

.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.