W tych dziwnych i niespokojnych czasach, pytanie, nad którym nie zastanawiamy się zbyt często, wysuwa swoje błyszczące zęby. To pytanie dotyczy pochodzenia i natury zła. Im szybciej świat się rozpada, im głośniej ryczą siły nienawiści, złości i wściekłości, tym bardziej jesteśmy konfrontowani z tym wielkim i strasznym pytaniem: w jaki sposób istoty ludzkie popełniają akty zła? Czy ludzie są nieodwracalnie źli? Co popycha całe społeczeństwa w kierunku prawdziwego i trwałego horroru?

To zabawne. Kiedy się nad tym zastanowić, na te najgłębsze obawy, istoty ludzkie znalazły zaledwie garstkę wyjaśnień. Być może nie zastanawialiśmy się nad tym wystarczająco mocno, albo wystarczająco dobrze – ale do tego jeszcze wrócę. Jak dotąd istnieją trzy wyjaśnienia dla zła, mówiąc dokładnie. Ludzie rodzą się źli. Ludzie stają się źli. Albo zło jest w oku patrzącego, co oznacza, że w ogóle nie istnieje.

Rozważmy je po kolei – ponieważ najdziwniejsze ze wszystkiego jest to, że im pewniejsze i prostsze wydają się te idee, tym straszliwiej i bardziej ironicznie się one obracają.

Czy ludzie rodzą się źli? To jest podstawowa idea wszystkich faszyzmów. Niektórzy ludzie są szlachetni, czyści i godni – i tacy się rodzą. Ich dobroć jest w ich krwi, która płynie tylko przez ojczyznę. Ale niektórzy ludzie są nieszlachetni, nieczyści i niegodni. Niegodni czego? Bycia ludźmi w ogóle. Ale dlaczego tak jest? Dlatego, że są z natury źli – zło tkwi w ich krwi, która jest z natury zepsuta. Są urodzonymi kryminalistami, kłamcami, oszustami, oszustkami. Tak jak naziści mówili o Żydach, czy Amerykanie o czarnych.

Ale co dalej, jeśli wierzymy, że niektórzy ludzie rodzą się źli? Cóż, to naturalne, że celem naszych społeczeństw będzie ich wygnanie, eksterminacja lub zniewolenie. Że będziemy ich wykorzystywać, nadużywać i poniżać. W końcu nie można pozwolić, by zło istniało, chyba że w służbie większego dobra. I tak naziści zabijali Żydów, a Amerykanie zniewalali czarnych. Ale chcę, abyś dostrzegł ironię. Wiara, że niektórzy ludzie rodzą się źli, jest tym, co spowodowało najbardziej złe czyny w całej historii ludzkości.

Gdy wierzymy, że ludzie rodzą się źli, to najwyraźniej musimy popełniać poważny błąd – ponieważ to my kończymy popełniając okrucieństwo, horror, holokaust, a nie oni. To my robimy niewyobrażalne rzeczy, kiedy potępiamy innych jako z natury złych, a siebie samych uważamy za z natury dobrych. Największym źródłem zła w historii ludzkości jest błędne przekonanie, że niektórzy ludzie rodzą się źli, które przekształca nas w karykatury dobra, aż stajemy się tym samym złem, które potępiamy, popełniając te same okrucieństwa, których się boimy. Cóż za ironia. Jakże zabawne. Jakże tragiczne.

A jednak taki był stan ludzkości do 1942 roku. Przez wszystkie swoje długie tysiąclecia istoty ludzkie wierzyły w ten dziwny i głupi mit – my rodzimy się dobrzy, oni rodzą się źli. Od Sparty, przez Persję, Rzym, aż po wyprawy krzyżowe – ten mit definiuje historię. Dlaczego tak jest? Cóż, powód jest prosty. Istoty ludzkie są moralne i lubią czuć, że są dobre. Ale moralność nie jest tak prosta, jak nam się wydaje. To nie jest po prostu roszczenie sobie prawa do wyższości, podczas gdy wspinamy się w przepaść.

I wtedy nadeszły wielkie wojny. W ich cieniu wyłoniła się nowa teoria i rozumienie zła. Freud, Keynes, Arendt, Camus, Brecht, Sartre. Co ich wszystkich łączyło? Zauważyli, że zło nie jest wrodzone nikomu, ale jest uwarunkowane okolicznościami. Keynes i Brecht, ekonomista i dramaturg, twierdzili, że najlepszych i najszlachetniejszych ludzi do zła może dość łatwo doprowadzić bieda. Poczucie strachu i zagrożenia w życiu codziennym, mówił Freud. Przez biurokrację i normy społeczne, mówiła Arendt. Przez rozpad ludzkich możliwości, mówili Camus i Sartre, który zamieszkiwał bez miary i granic w każdej istocie.

Chcę jednak, abyście dostrzegli wielkość tego osiągnięcia, ponieważ według mnie jest ono jednym z największych w historii ludzkości. Nastąpiła wreszcie rewolucja w sposobie myślenia o złu. Po dwóch wielkich wojnach ludzkość była wreszcie gotowa, by zmierzyć się z wielkim i strasznym pytaniem o zło. Odłożyła na bok swoje stare i niemądre mity – ci brudni ludzie rodzą się źli, my, ludzie czyści, rodzimy się dobrzy – i spojrzała na świat nieco wyraźniej. I wszystkie jego największe umysły dostrzegły to samo: zło nie jest czymś, z czym się rodzimy. Jest to coś, czego się uczymy, czego jesteśmy uczeni, do czego jesteśmy popychani. Zło jest czymś, w co się przemieniamy, a nie czymś, czym jesteśmy.

Cóż za piękna i głęboka idea. Przez całą wcześniejszą historię ludzkości, z wyjątkiem Chrystusa, Buddy i proroków, być może, nikt tak naprawdę nie odważył się pomyśleć czegoś takiego – a już na pewno nie później. Mit wrodzonego zła powodował wojnę za wojną, pogrom za pogromem, ludobójstwo za ludobójstwem.

I oto jesteśmy znowu. W dzisiejszych czasach zło wyślizguje się z otchłani. A jednak nie myślimy o tym zbyt dobrze. W większości jesteśmy małymi Nietzscheanami, którzy domyślnie wierzą, że siła jest słuszna, władza jest jedynym celem życia, a zatem zło nie ma obiektywnej rzeczywistości. Jeśli mogę cię zdominować i sprawić, że ci się to spodoba, to kto powie, że to jest złe? Mogę cię wykorzystywać i sprawić, że uwierzysz, że to jest dobre, słuszne i sprawiedliwe, to kim jest ktokolwiek inny, by nazywać to złem?

Pomyśl o tym. Czy to nie jest logika dnia dzisiejszego? Nie ma już żadnych absolutów ani czerwonych linii. Chciwość jest dobrem, a egoizm jest wszystkim. Cnota jest wadą, a wada cnotą. Wszystko zostało wywrócone do góry nogami w świecie, w którym zło nie rości sobie już pretensji do społecznej faktualności czy moralnej realności – ponieważ lewica wzięła lekcję wielkich umysłów z przeszłości za daleko i pomyślała, że skoro zło jest poszlakowe, to po co w ogóle nazywać cokolwiek złem? Wszystko jest względne, czyż nie?

I dlatego nie nazywamy tego tym, czym jest. Nie przeciwstawiamy go wyższemu dobru. Nie uczymy w szkołach historii zła – nie historii okrucieństwa, ale tego, jak zmienił się sposób, w jaki o nim myślimy. I dlatego nie pamiętamy, obawiam się, o sobie, o tej długiej i strasznej historii. Jak przesądne mity o złu, jak na ironię, uczyniły ludzi mniej dobrymi, a bardziej złymi.

Z tego właśnie powodu zło jest ludzką rzeczywistością, od której nie możemy uciec za pomocą sprytnych gier językowych, semantyki czy racjonalizacji. Kiedy mówimy, że wyjaśniliśmy zło, przynajmniej trochę lepiej, w ostatnim stuleciu, obalając stare mity, nie oznacza to, że zło nie istnieje – ale że istnieje i będzie istnieć, i z tego powodu musimy pamiętać, jak daleko zaszliśmy i jak daleko jeszcze musimy się posunąć.

Uważam, że wystarczy, jeśli będziemy pamiętać tylko tyle. Tak długo, jak dobrzy ludzie wierzyli w mit, że tylko oni się tacy urodzili, historia śmiała się z ich pychy, przekręcała ją na siebie i czyniła ich złymi. I z tego powodu, jak sądzę, bycie dobrym w epoce, która staje się zła, oznacza zrozumienie, dlaczego twierdzenie o własnej dobroci nigdy nie było wystarczające, ani też samo udawanie, racjonalizowanie czy ignorowanie kwestii zła nie jest wystarczające.

Bycie dobrym w epoce, która staje się zła, oznacza pokorę, odwagę, mądrość i łaskę, by dostrzec, że każde ludzkie serce może być zbyt łatwo zepsute i skorodowane. Przez potrzebę poniżania i dewaluowania innych, co nie jest tym samym, co dobro, ale jego uwodzicielską podróbką. To właśnie wtedy, gdy życie traci nadzieję, godność i cel, gdy nie ma już sposobu, by sięgnąć w górę, zło śmieje się i zakorzenia, i szepcze – “zamiast tego pociągnij ich w dół! Oni na to zasługują! Nie są nawet ludźmi!”. I z tego właśnie powodu, każde ludzkie serce musi być odżywiane, oświetlane słońcem, podnoszone i wyzwalane – aby mogło rozkwitnąć.

Umair
Maj 2018

.