Shiwang, (chiński: “Dziesięciu Królów”) Wade-Giles romanizacja Shih Wang, w mitologii chińskiej, 10 królów piekieł, którzy przewodniczą stałym regionom, gdzie zmarli są karani fizycznymi torturami odpowiednimi do ich zbrodni. Chińskie piekło (diyu; “więzienie ziemskie”) jest głównie buddyjską koncepcją, która została zmodyfikowana przez daoizm i rdzenne wierzenia ludowe, a wiele istniejących opisów różni się w szczegółach.

Pierwszy król otrzymuje zmarłych i określa, czy wymagają kary, a jeśli tak, do którego regionu powinny być wysłane. Dawniej stanowisko pierwszego sędziego zajmował Yanluo Wang (chińska forma indyjskiego pana śmierci, Yamy), ale został on zdegradowany do piątego sądu z powodu swojej łagodności. Drugi król ma jurysdykcję nad regionem, który karze nieuczciwych pośredników, nieuczciwych powierników i niedouczonych lekarzy. Trzeci król karze niesprawiedliwych mandarynów, fałszerzy, oszczerców i ryjówki. Czwarty król karze skąpych bogaczy, nieuczciwych handlarzy i tych, którzy znają lekarstwa, ale nie ujawniają ich. Piąty król karze grzeszników religijnych, morderców, myśliwych, rybaków i lubieżnych. Szósty król karze winnych świętokradztwa. Siódmy król karze naruszycieli grobów oraz sprzedawców i konsumentów ludzkiego mięsa. Ósmy król karze tych, którym brakuje synowskiej pobożności. Dziewiąty karze podpalaczy, aborcjonistów, obscenicznych malarzy i pisarzy oraz ich zleceniodawców, a także nadzoruje miasto zmarłych przez przypadek (w tym samobójców), z którego nikt się nie odrodzi, chyba że znajdzie inną ofiarę wypadku, która zajmie jego miejsce. Dziesiąty król obraca kołem transmigracji, które przenosi zmarłych do ich nowych egzystencji jako bogów, istot ludzkich na ziemi lub w piekle, dobrych lub złych demonów, lub zwierząt.

Dziesięciu królów i regiony, nad którymi panują są często reprezentowane w świątyniach Cheng Huang, Boga Miasta.

.