Anton Czechow był jednym z największych pisarzy literatury rosyjskiej. Jego historie zaznaczyły się w sposób szczególny przed i po we wszystkich krajach zachodnich. Jego największą zaletą było to, że udało mu się uczynić zachowania ludzi i ich interakcje bardziej znaczące niż same fabuły jego opowiadań.

Był zatem bystrym obserwatorem ludzkich zachowań. Miał zdolność do uchwycenia atmosfery z całkowitym realizmem, podkreślając szczegóły, które pozostałyby niezauważone przez innych. Jego intencje nie były moralizatorskie, ale mimo to wśród jego spuścizny znalazł się list, który napisał do swojego starszego brata, w którym zawarł szereg rad.

“Intensywna kultura nie studzi pasji wizjonerów: ich całe życie to wiara w działanie”

-José Ingenieros-

List został napisany podczas jednego z pobytów w Moskwie i wyjaśnia, co Czechow uważa za cechy ludzi prawdziwie kulturalnych. Jest to również tekst, który służy nam do orientacji i prowadzi nas do najwyższych cnót ludzkich. W poniższym blogu opowiemy, jakie były jego rady i podzielimy się kilkoma fragmentami tekstu.

Życzliwość, jedna z cnót cenionych przez Czechowa

Dla Czechowa prawdziwie kulturalni ludzie “Szanują jednostkę i dlatego są zawsze pobłażliwi, łagodni, uprzejmi i ustępliwi. Kiedy się do kogoś wprowadzają, nie zachowują się tak, jakby robili mu łaskę, a kiedy się wyprowadzają, nie mówią: ‘Jak ktoś może z tobą mieszkać!'”

Cechą charakterystyczną ludzi wysoce kulturalnych jest sposób, w jaki traktują innych. Niezależnie od tego, jak duże są różnice między jedną osobą a drugą, nie jest to usprawiedliwienie, by dawać wolną rękę konfliktom i złemu traktowaniu. W rzeczywistości rozsądnie jest unikać konfliktów i dystansować się, jeśli sprzeczności są nie do pogodzenia.

Współczucie wobec tych, którzy cierpią

Czechow mówi o ludziach kulturalnych co następuje: “Ich współczucie wykracza poza żebraków i koty. Bolą ich nawet rzeczy, których nie widać gołym okiem”. To wyjaśnia, dlaczego są oni bardzo wrażliwi na cierpienie innych, nawet jeśli tego nie wyrażają.

Bycie bardzo kulturalnym oznacza wysoki poziom zrozumienia dla tych, którzy cierpią. Słowo “kultura” pochodzi od łacińskiego “cultus”, co oznacza “kultywowanie ludzkiego ducha”. Człowiek kulturalny nie pozostaje obojętny na ból bliźnich.

Pulchritude w gospodarce

W odniesieniu do kwestii dóbr materialnych Czechow wskazuje, że “Szanują własność innych, dlatego spłacają swoje długi.” W zasadzie zaciągnięcie długu zakłada umowę w dobrej wierze. Jedna osoba pożycza drugiej pieniądze z oczekiwaniem, że zostaną jej one zwrócone na uzgodnionych warunkach i w ustalonym terminie.

Sposób, w jaki ktoś radzi sobie z długami, ujawnia wiele o jego osobowości. Długi są nabywane w wyjątkowych okolicznościach i na podstawie rzeczywistej potrzeby, i są spłacane na czas, ponieważ zasadniczo tym, co jest długiem, jest słowo pożyczkobiorcy.

Odrzucanie kłamstw i udawania

Na temat kłamstw i oszczerstw, według Czechowa, prawdziwie kulturalni ludzie mają następujące cechy: “Są szczerzy, a kłamstwa boją się jak ognia. Nie kłamią nawet w drobnych sprawach. Kłamstwo jest obraźliwe dla słuchacza i stawia go na niższej pozycji w oczach mówiącego.

Nie udają: na ulicy zachowują się tak samo jak w domu, nie popisują się przed skromniejszymi towarzyszami. Nie są skłonni do paplania i narzucania innym swoich nieproszonych zwierzeń. Z szacunku dla uszu innych ludzi częściej milczą niż mówią”.

Kłamstwa i udawanie są sposobem na oszukiwanie innych istot ludzkich. Z drugiej strony, szczerość jest sposobem okazywania szacunku dla innych. Autentyczność jest oznaką własnej wartości i godności. Tak więc plotki i pogłoski nie powinny być na porządku dziennym ludzi kulturalnych, gdyż są one również sposobem stawiania innych w niekorzystnej sytuacji.

Odrzucenie wiktymizacji

Dla Czechowa człowiek kulturalny dystansuje się od pozycji wiktymizacji, które są również obliczem oszustwa. W związku z tym mówi: Nie umniejszają siebie, aby wzbudzić współczucie. Nie grają na strunach serc innych ludzi, aby ci mogli wzdychać i utyskiwać na nich.”

Wzbudzanie współczucia u innych może przynieść pewne pozorne korzyści w wymiarze natychmiastowym. Ale na dłuższą metę okazuje się strategią podstępną, która tylko odzwierciedla brak szacunku, jaki ktoś ma dla siebie, i podsyca nieufność do innych.

Odrzucenie próżności i zarozumiałości

Czechow zachęca do refleksji nad udawaniem, które pojawia się, gdy ktoś ma więcej pieniędzy lub władzy niż inni. W tej kwestii sugeruje: “Oni nie mają płytkiej próżności. Jeśli zrobią parę groszy, to nie przechwalają się, jakby zrobili sto rubli, i nie chwalą się, że mają dostęp tam, gdzie inni nie mają wstępu”.

Pozwalanie, by poczucie wyższości rozkwitało z powodów tak tymczasowych i zależnych od szczęścia, jak pieniądze i przywileje społeczne, jest po prostu przejawem braku ewolucji. Tego rodzaju ludzie cenią posiadanie ponad bycie i polegają całkowicie na zewnętrznych czynnikach, aby się dowartościować.

Szacunek dla indywidualnego talentu

Każda osoba na świecie ma swój własny talent. Duża część naszego życiowego zadania skupia się na jego odkrywaniu i pielęgnowaniu. Czechow mówi, że ludzie kulturalni: “Jeśli mają talent, to go szanują. Poświęcają mu odpoczynek, kobiety, wino, próżność Są dumni ze swego talentu”.

Talent jest jednym z największych skarbów człowieka. Nie trzeba być sławnym artystą czy odnoszącym sukcesy biznesmenem, aby stwierdzić, że ma się talent. Czasami ten dar może być w małych rzeczach, jak umiejętność doceniania innych lub zdolność do łatwego zrozumienia lub pomocy. Kiedy ktoś odkryje swój talent, trzeba mu nadać wielką wartość i walczyć o jego rozwój.

Umiarkowanie i ostrożność w działaniu

Czechow wskazuje, że ludzie kulturalni “Rozwijają w sobie uczucie estetyczne. Starają się w miarę możliwości powściągnąć i uszlachetnić instynkt seksualny. Pragną, zwłaszcza jeśli są artystami, świeżości, elegancji, człowieczeństwa, zdolności do macierzyństwa. Nie piją wódki o każdej porze dnia i nocy, nie wąchają szafek, bo nie są świniami i wiedzą, że nimi nie są.”

Deklaracje te są wezwaniem do umiaru i głosem odrzucającym fizyczny i biologiczny nadmiar. Człowiek nie jest organizmem, lecz osobą, która może i powinna nadawać sens temu, co robi, także w najbardziej podstawowych czynnościach.