Luna Vandoorne /

“Popularność była ulotna i nieuchwytna, jak próba złapania fajerwerków w słoiku. Albo się z nią urodziłeś, albo zostałeś zdegradowany do statusu kloszarda, zgodnie z tajemniczym i niepoznawalnym działaniem wszechświata.” -Melissa de la Cruz, Keys to the Repository

Luna Vandoorne /

Coolness is mystifying. Jako nastolatek starasz się złamać kod. Dostosowujesz się do subtelnych zmian w modzie, jesteś na szczycie muzycznych trendów i używasz modnego slangu, ale wciąż wymyka ci się on w kluczowych momentach. Wydaje się, że jest coś fundamentalnego, wręcz konstytucyjnego, w byciu cool. Albo to masz, jak się wydaje, albo nie.

Ale posiadanie tego nie jest całkowicie proste. Kluczowe dla naszego spojrzenia na fajność jest doświadczenie miłości-nienawiści, ponieważ jednocześnie podziwiamy fajne dzieciaki, dostrzegamy ich paradoksy – ładne i snobistyczne, niepoważne i niegrzeczne – ale najfajniejsze dzieciaki nigdy nie są zbyt snobistyczne ani zbyt niegrzeczne. They seem to know just how heavy their foot should rest on the gas.

Why We Admire Coolness

Researchers have tried to unpack the paradoxes inherent in coolness, and have focused in particular on the importance to it of violating, or setting oneself apart from, certain dispensable norms. Według autora badań nad fajnymi dzieciakami w Japonii: “Cool ma kruchą logikę kulturową. Jest to kod szczątkowy, który przekształcił się w kod emergentny. Jego performatywny styl opiera się i czerpie jednocześnie z symboli zarówno odłączania się, jak i kojarzenia.” (Maher, 2005)

Bycie cool, następnie, oznacza łamanie zasad, ale tylko do tego stopnia. Według jednego z badaczy: “Ludzie i rzeczy są fajne, jeśli wydają się autonomiczne – robią to, co chcą robić, niezależnie od tego, co myślą inni ludzie. Ale w sposób, który jest odpowiedni, postrzegany jako wartościowy lub efektywny; jest inny, bez bycia szkodliwym lub gorszym.” (Warren, 2014)

W pewnym sensie, fajność odzwierciedla samoaktualizację. Self-actualizers są ludzie (choć rzadko nastolatków), którzy myślą za siebie. Nie są one zgodne, aby dopasować się. Wykraczają poza potrzeby podstawowe i ewoluują w kierunku potrzeb wyższego rzędu. Zamiast cenić takie rzeczy jak przynależność, zaczęli cenić wyższe zasady, takie jak samowystarczalność, piękno i sprawiedliwość.

Maslow opisuje osoby samorealizujące się jako autonomiczne, odstające od swojej kultury i środowiska w istotny sposób. Mogą łamać lub odrzucać zasady, które nie mają sensu. Mogą być oderwani lub aspołeczni w niektórych momentach. Nie są uzależnieni od świata rzeczywistego, innych ludzi, kultury, środków do celu, czy też ogólnie od zewnętrznych satysfakcji. Są one raczej zależne dla ich własnego rozwoju i ciągłego wzrostu na ich własnych możliwości i zasobów ukrytych.” (Maslow, 1973, 188)

Pewność siebie fajnych dzieci wygląda jak samorealizacja. Jest to prawdopodobnie duża część tego, dlaczego podziwiamy je do tego stopnia.

Gdzie fajne dzieciaki się mylą

Jednakże nowe badania przypominają nam, że podczas gdy fajność może naśladować samorealizację, to tak naprawdę jest czymś innym. Fajni nastolatkowie są fajni po części dlatego, że wydają się starsi. Odnoszą się do stanu bycia, który wyprzedza ich rówieśników o lata świetlne. Ale ta dojrzałość jest powierzchowna. Zamiast faktycznie są lata bardziej rozwinięte niż ich rówieśnicy, “fajne dzieci” może rzeczywiście być za nimi w niektórych kluczowych sposobów.

Negatywne wyniki dla raz fajne dzieci wspierać ten pomysł. Podłużne badanie śledzone 184 13-latków, po czym w wieku 14 i 15 lat, a następnie w wieku 21 do 23 lat. Okazało się, że jako młodzi dorośli, niegdyś uznane za “fajne” dzieci miały więcej problemów w przyjaźni i związkach romantycznych, były bardziej narażone na nadużywanie alkoholu i narkotyków oraz angażowały się w poważniejsze zachowania przestępcze niż ich “niefajni” rówieśnicy. Wydawały się również bardziej niedojrzałe, często obwiniając innych za problemy w związkach i rozstania, nie biorąc odpowiedzialności za własną rolę (Allen, Schad, Oudekerk & Chango, 2014).

Jak sugeruje Maher, coolness wydaje się mieć płytką jakość do niego. Jest to spektakl doświadczany w pewnym oddaleniu od jakiejkolwiek spójnej rzeczywistości wewnętrznej. Samorealizacja, z drugiej strony, jest miejscem, do którego docieramy poprzez zmaganie się z przynależnością, poczuciem własnej wartości i intymnością w autentyczny sposób.

Innymi słowy, fajność jest jak gra, którą wydaje się, że wygraliśmy (omijając wiele nieporządnych etapów rozwoju), ale ostatecznie przegrywamy (wchodząc w dorosłość bez umiejętności radzenia sobie, które zdobylibyśmy, gdybyśmy faktycznie przeszli przez te kłopotliwe etapy rozwoju).

To może być satysfakcjonujące (dla niektórych z nas) wiedzieć, że niektóre z dzieci, które podziwiałeś najbardziej w liceum nie okazały się tak dobre jak ty, i zdać sobie sprawę, że lata, w których walczyłeś z przynależnością i poczuciem własnej wartości były rozwojowo istotne. Trzynastolatek, który wydaje się mieć wszystko poukładane, jest godny podejrzeń. Jak przekonuje Maslow, samorealizacja nie może być jak wjazd “ruchomymi schodami na szczyt Mt. Everest” (Maslow, 1963). Przychodzi ona poprzez eksplorację siebie, poprzez spędzenie trochę czasu w dziczy, a nie tylko w centrum miasta.

• Allen J.P., Schad M.M., Oudekerk B., & Chango J. (2014). What ever happened to the “Cool” kids? Long-term sequelae of early adolescent pseudomature behavior. Child development PMID: 24919537.
• Maher, J.C. (2005), Metroethnicity, language and the principle of cool, International Journal of the Sociology of Language. Volume 2005, Issue 175-176, 83-102.
• Maslow, A. (1963), list do rabina Zalmana Schachtera, 24 października (Maslow Papers, Box M 449.7, folder LSD (narkotyki), Archives of the History of American Psychology, Center for the History of Psychology, University of Akron).
• Maslow, A. (1973), Self-actualizing people: A study of psychological health (1950), On Dominance, Self-Esteem, and Self-Actualization, Ed. Richard Lowry, Monterrey, CA: Thomson Brooks/ Cole.
• Warren, C. (2014) as quoted in Being cool means breaking the rules but only so much, ScienceBlog, July 7, Accessed at http://scienceblog.com/73167/cool-means-breaking-rules-much/
• Warren, C. & Campbell, M.C. (2014), What makes this cool? How autonomy influences perceived coolness, Journal of Consumer Research, 41 August, DOI: 10.1086/676680.

.