Elämäsi on täydellistä juuri sellaisena kuin se on. Kuvittele tarjoavasi tätä jollekin, jonka lapsi on juuri kuollut terrori-iskussa. Sinulla on jo kaikki mitä tarvitset. Kertokaa tämä jollekin, joka on juuri menettänyt terveydenhuoltonsa tai käy läpi avioeroa. Vain sinä voit tehdä itsesi onnelliseksi tai onnettomaksi. Häh? Flickr
Lisalla, asiakkaalla, oli huono parisuhde, kun hän ilmestyi luokseni, ja se oli ensimmäinen asia, jonka hän kertoi minulle istuessaan tuoliin. Melkein heti kerrottuaan minulle hän selitti, että hän tiesi, että hänellä oli kaikki, mitä hän tarvitsi ollakseen onnellinen. Niinpä hän oli tullut tänne työstämään itseään, sillä jos hän oli onneton ja erityisesti tyytymätön kumppaniinsa, hän saattoi syyttää vain itseään.
Peter on kokenut meditoija. Häntä ovat syvästi häirinneet poliittiset tapahtumat maailmassamme viime aikoina. Äskettäisessä keskustelussa hän ilmaisi tuntevansa vihaa ja pelkoa siitä suunnasta, johon maamme on menossa. Samaan aikaan hän oli varma, että maailma kehittyy juuri niin kuin sen pitääkin. Niinpä oli parasta olla suuttumatta tai taistelematta sen puolesta, mihin hän uskoi, vaan pikemminkin vain luottaa siihen, että se, mitä tapahtuu, on juuri sellaista, kuin sen pitäisi olla, koska se on sitä, mitä tapahtuu – vaikka hän ei pitäisikään siitä tai pitäisi sitä täysin vääränä.
Minäkin häpesin itseäni monien vuosien ajan siitä, että kuvittelin toisenlaisen elämäntilanteen tekevän minut onnellisemmaksi. Uskoin, että halussani tai tarpeessani muuttaa olosuhteitani, jotta voisin tuntea itseni tyytyväisemmäksi ja onnellisemmaksi, oli jotain väärää. Olin hämmentynyt mantroista, joiden mukaan sinulla on kaikki, mitä tarvitset ollaksesi onnellinen, ja syytin itseäni siitä, että tarvitsin tai edes halusin mitään itseni ulkopuolelta saadakseni hyvän olon tunteen. Minun piti pystyä tuntemaan itseni iloiseksi riippumatta elämäni sisällöstä. Sisällöt ja elämäntilanteet olivat henkisiä nössöjä varten.
Mainitsemieni kaltaisia hengellisiä totuuksia heitellään joogatunneilla, sosiaalisessa mediassa, baarissa, satunnaisissa keskusteluissa… kaikkialla. Ja silti näistä mantroista tehdään latteuksia, jotka ymmärretään väärin ja joita käytetään väärin. Tästä tekee huolestuttavaa se, että kun tällaiset iskulauseet saavat kulttuurista jalansijaa, niitä käytetään häpäisemään ja syyttämään meitä siitä, että tunnemme niin kuin tunnemme, ja siten katkaisemaan meidät todellisesta kokemuksestamme. Niinpä ne myös lopulta estävät meitä luomasta muutosta elämäämme ja vievät meidät pois juuri siitä rauhasta, jota kohti niiden on tarkoitus ohjata meitä.
Surullinen, vihainen, turhautunut, hämmentynyt ja mikä tahansa muu olo on täysin ok ja järkevää, kun elämä ei ole sellaista kuin haluaisit sen olevan. Tunnet tuskaa, kun elämässäsi tapahtuu huonoja asioita; niin se vain on. Halu muuttaa sitä, mikä ei toimi, on osa itsestä huolehtimista ja tervejärkisyyttä. Ihmiset käyttävät usein elämä on täydellistä -mantraa eräänlaisena henkisenä ohituksena. Toisin sanoen välttääkseen tunteita, jotka johtuvat siitä, etteivät he tiedä, miten korjata tilanne, jonka he leimaavat täydelliseksi, tai välttääkseen sen kärsimyksen tuntemista, jota se, mikä on vialla, itse asiassa luo.
Olemme olemassa sekä suhteellisella että absoluuttisella tasolla. Suhteellisella tasolla elämäntilanteemme vaikuttaa ja vaikuttaa meihin. Tunnemme olomme paremmaksi, kun meillä on kytköksissä olevia ihmissuhteita, taloudellista mukavuutta ja terveyttä, paremmaksi kuin silloin, kun olemme eristyksissä, köyhiä ja sairaita. Haluamme, että elämämme sisältää elementtejä, jotka saavat meidät tuntemaan olomme hyväksi. Tällainen on ihmisen tila.
Asoluuttisella tasolla on täydellisyyttä siinä, mitä on, yksinkertaisesti siksi, että se on totuus (pidimmepä siitä tai emme), koska se on se tapa, jolla elämä ilmenee tällä hetkellä. Absoluuttisesta näkökulmasta katsottuna meillä on kaikki, mitä tarvitsemme, koska rauhamme on sisällämme eikä missään, mitä saavutamme ulkoisesti, mikä kaikki menee pian ohi ja muuttuu, eikä näin ollen voi luottaa pysyvään onnellisuuteen. Kaikki on hyvin sellaisena kuin se on, koska syvin hyvinvointimme syntyy siitä, että tiedämme, ettemme ole tämänhetkinen tilanteemme tai sen synnyttämät ajatukset ja tunteet, vaan pikemminkin läsnäolo, jonka sisällä kokemuksemme tapahtuvat, tietoisuus, joka valaisee kaiken kokemamme.”
Jos tarkastellaan hengellisiä johtajia, kuten Dalai-lamaa, Jeesusta, Äiti Theresaa ja monia muita, he ruumiillistivat ilon ja syvän hyvinvoinnin tunteen samalla, kun he viettivät elämäänsä kiihkeinä muutosten edistäjinä maailmassa – työskentelivät tehdäkseen maailmasta paremman.
Vetääkö teitä aktivismi ja ulkomaailman muuttaminen vai vetääkö teitä oman henkilökohtaisen elämänne muuttaminen, se, että olette täysin se totuus siitä, kuka olette tässä ainutlaatuisessa ruumiillisuudessanne, on osa luontaista oikeellisuutta tässä nykyhetkessä. Jos totuus tässä hetkessä on, että haluatte muutosta, niin tuosta totuudesta käsin toimiminen on sama asia kuin sen hyväksyminen, että tämä hetki on täydellinen sellaisena kuin se on. Tähän täydelliseen nykyhetkeen kuuluu se, kuka sinä olet siinä; jos tämä sinä on joku, joka haluaa tehdä asiat paremmiksi, silloin työskentely muutoksen puolesta on juuri sitä, miten tämän hetken täydellisyys ilmenee.”
Pyrkimys parantaa elämäänsä on osa psykologista terveyttä; se on eräänlaista toimijuutta, jota tarvitsemme voidaksemme hyvin. Ja kuitenkin se, että yritämme parantaa asioita, ei tarkoita, että meidän on käytävä sotaa sitä vastaan, miten asiat ovat. Voimme yrittää luoda parempaa huomista ja samalla antaa tämän päivän totuuden olla sellainen. Nämä kaksi eivät ole ristiriidassa keskenään.
Mekin voimme pyrkiä muuttamaan elämäämme uskomatta siihen, että se elämä, jonka haluamme luoda, on se elämä, joka meidän pitäisi olla tai johon meillä on oikeus. Poistamalla ajatuksen siitä, että jäämme paitsi paremmasta elämästä, joka on olemassa jossakin rinnakkaisuniversumissa, johon emme pääse käsiksi, työskentelemme kohti muutosta tietäen, että se, mikä on juuri nyt, on sitä, minkä pitäisi olla juuri nyt, koska se on ainoa, mikä on. Ei ole mitään toista elämää, josta jäät paitsi, vain se elämä, jossa olet.
Ja voimme ponnistella parempien olosuhteiden puolesta uskomatta, että nuo uudet olosuhteet, jos ne tulevat, tarjoavat meille pysyvää onnea. Mikä tahansa uusi tilanne syntyykin, sekin muuttuu ja menee ohi, eikä siihen siten voi luottaa syvimmän hyvinvointimme kannalta. Teemme työtä parantaaksemme elämäämme, vaikka tiedämme, että kaikki tilanteet ovat katoavia.
Olemme paljon enemmän kuin vain elämämme sisältö, olemme mysteeri, joka on itse elämä. Ja silti työskentelemme sen ruumiillistuneen ihmisolennon puolesta, joka elää maallista, sisältökeskeistä olemassaoloa. Voimme tuntea itsemme äärettömänä minänä ja samalla pitää hyvää huolta suhteellisesta minästä ja kokea sen täysin.
Elämä on paradoksien verkosto. Se, että haluat elämäsi olevan erilaista ja tiedät, että elämäsi on täydellistä tässä hetkessä, koska se on elämäsi tässä hetkessä (eikä siis voi olla toisin), luo täydellisen kädenväännön. Ihmisenä olemiseen liittyvän sydänsurun tunteminen ja tietäminen siitä ilosta ja ihmeestä, että on elossa olemista elämäntilanteestamme riippumatta, sisältää jälleen täydellisen kädenpuristuksen. Elämme sekä suhteellisella inhimillisellä tasolla että absoluuttisella jumalallisella tasolla samanaikaisesti. Olemme henkisiä olentoja inhimillisellä matkalla ja myös inhimillisiä olentoja henkisellä matkalla.
Kaiken tämän sanottuasi, tunne, mitä tunnet, taistele sen puolesta, mikä on sinulle tärkeää, tee työtä parantaaksesi elämääsi, ole se, mikä olet. Kaikki se on täydellisessä linjassa sen tietämisen kanssa, että asiat ovat juuri niin kuin niiden on oltava, tällä hetkellä.