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仏教の教えでは、弥勒菩薩は将来来て、純粋で教え（dharma）、完全な悟りを得た者（bodhisattva）であるとしています。
多くの仏教の教えと同様に、弥勒についての特定の見解は、特定の仏教の宗派やサブグループに基づいて異なります。 例えば、バハイ教は、バハウラが来るべき弥勒菩薩であると信じていますが、他のグループはまだ彼の到来を待っています。
ベンジャミン・クレームは、20世紀半ばに人気のあるオカルト文章を研究し、1988年に弥勒菩薩がケニアに現れ、その後多くの個人に現れているという考えを普及させました。 彼の考えは、西洋の多くの人々に影響を与えました。
聖書の観点からは、弥勒菩薩は言及されていません。 その代わりに、来るべき者としての弥勒菩薩の考えは、他の宗教の教えから来ており、キリスト教では受け入れられていません。 しかし、将来の艱難時代（黙示録6-12）には、反キリストが悟りを開いた者であると主張し、彼を弥勒菩薩と関連付ける者がいる可能性はあります。
しかし、この関連付けさえも長くは続かないでしょう。 反キリストは神であると主張し、また自分の目的を達成するために暴力に訴えるでしょう。 反キリストを崇拝することを拒否する人々は、艱難時代の後半に、迫害と死に直面することになります。 反キリストを弥勒菩薩と関連付けようとする人々は、反キリストがもはやそのような理想的で覚醒した人物の記述に合わないので、その時点で確実に考えを改めるでしょう。 このため、主張者を偽りの教師として非難し、弥勒菩薩が代わりに反キリストであると主張する者もいます。 しかし、弥勒菩薩がキリストであるという主張が間違っているからといって、弥勒菩薩が反キリストであるとは限りません。
反キリストは、終わりの日に強力な世界的指導者となりますが、仏教に特有の教えを持つ悟りを開いた者として現れることはないでしょう。 その代わりに、彼は平和を提供しますが、崇拝を要求し、拒否する人々を死によって罰します。
反キリストの最後は裁きです。 黙示録19:20には、「獣は捕えられ、また、獣の印を受けた者とその像を拝む者とを欺くために、獣の前で印を行った偽預言者も一緒に捕えられた」とあります。 この二人は生きたまま、硫黄の燃える火の池に投げ込まれた」。 千年王国の終わりでサタンがしばらく解放された後、反キリストの最後の審判があります。 その結果、「彼らを欺いた悪魔は、獣と偽預言者がいた火と硫黄の湖に投げ込まれ、彼らは永遠に昼も夜も苦しめられる」（黙示録20：10）