Ruch ekologiczny (termin, który czasami obejmuje ruchy ochrony przyrody i ruchy ekologiczne) jest zróżnicowanym ruchem naukowym, społecznym i politycznym. Ogólnie rzecz biorąc, ekolodzy opowiadają się za zrównoważonym zarządzaniem zasobami oraz ochroną (i odbudową, gdy jest to konieczne) środowiska naturalnego poprzez zmiany w polityce publicznej i zachowaniach indywidualnych. Uznając ludzkość za uczestnika ekosystemów, ruch ten koncentruje się wokół ekologii, zdrowia i praw człowieka. Dodatkowo, na przestrzeni dziejów, ruch ten został włączony do religii. Ruch reprezentowany jest przez szereg organizacji, od dużych po oddolne, ale młodsze demograficznie niż w innych ruchach społecznych. Ze względu na dużą liczbę członków, którzy reprezentują różne i silne przekonania, ruch nie jest całkowicie zjednoczony.

Zachowanie, konserwacja i zrównoważony rozwój

Istnieją pewne koncepcyjne rozróżnienia między zachowaniem a konserwacją. Ochrona środowiska, głównie w Stanach Zjednoczonych, jest postrzegana jako ścisłe odkładanie na bok zasobów naturalnych, aby zapobiec szkodom spowodowanym kontaktem z ludźmi lub pewną działalnością człowieka, taką jak wyrąb lasów, górnictwo, łowiectwo i rybołówstwo. Conservation, on the other hand, allows for some degree of industrial development within sustainable limits.

Elsewhere in the world the terms preservation and conservation may be less contested and are often used interchangeably.

Zrównoważony rozwój jest wzorcem wykorzystania zasobów, który ma na celu zaspokojenie ludzkich potrzeb przy jednoczesnym zachowaniu środowiska, tak aby potrzeby te mogły być zaspokojone nie tylko w teraźniejszości, ale także w nieokreślonej przyszłości.

Historia

W Europie, to właśnie Rewolucja Przemysłowa dała początek nowoczesnemu zanieczyszczeniu środowiska, tak jak jest ono dziś ogólnie rozumiane. Pojawienie się wielkich fabryk i zużycie ogromnych ilości węgla i innych paliw kopalnych spowodowało bezprecedensowe zanieczyszczenie powietrza, a duża ilość przemysłowych zrzutów chemicznych dodała się do rosnącego ładunku nieoczyszczonych odpadów ludzkich. Pierwsze nowoczesne przepisy środowiskowe na dużą skalę pojawiły się w formie brytyjskich ustaw o alkaliźmie (Alkali Acts), uchwalonych w 1863 r. w celu uregulowania szkodliwego zanieczyszczenia powietrza (gazowy kwas solny) wydzielanego w procesie Leblanc, wykorzystywanym do produkcji sody kalcynowanej. Ekologizm wyrósł z ruchu amenity, który był reakcją na industrializację, rozwój miast i pogarszające się zanieczyszczenie powietrza i wody.

W Stanach Zjednoczonych początki ruchu ekologicznego sięgają 1739 r., kiedy to Benjamin Franklin i inni mieszkańcy Filadelfii, powołując się na “prawa publiczne”, złożyli petycję do Zgromadzenia Pensylwanii o zaprzestanie wyrzucania śmieci i usunięcie garbarni z handlowej dzielnicy Filadelfii. Ruch w Stanach Zjednoczonych rozwinął się w 1800 roku, z powodu troski o ochronę naturalnych zasobów Zachodu, a osoby takie jak John Muir i Henry David Thoreau wniosły kluczowy wkład filozoficzny. Thoreau był zainteresowany relacjami ludzi z naturą i badał je, prowadząc proste życie blisko natury. Swoje doświadczenia opublikował w książce Walden. Muir zaczął wierzyć w nieodłączne prawo natury, zwłaszcza po spędzeniu czasu na wędrówkach w Dolinie Yosemite i studiowaniu zarówno ekologii, jak i geologii. Z powodzeniem lobbował w Kongresie na rzecz utworzenia Parku Narodowego Yosemite, a następnie założył Sierra Club. Zasady ochrony przyrody, jak również wiara w nieodłączne prawo natury miały stać się fundamentem współczesnego ekologizmu.

W XX wieku, idee środowiskowe nadal rosły w popularność i uznanie. Zaczęto podejmować wysiłki w celu ratowania niektórych dzikich zwierząt, zwłaszcza amerykańskiego bizona. Śmierć ostatniego gołębia pocztowego, jak również zagrożenie amerykańskiego bizona pomogły skupić umysły obrońców przyrody i spopularyzować ich obawy. Zwłaszcza w 1916 roku Służba Parków Narodowych została założona przez prezydenta Woodrowa Wilsona.

W 1949 roku, A Sand County Almanac Aldo Leopold został opublikowany. Wyjaśnił przekonanie Leopolda, że ludzkość powinna mieć moralny szacunek dla środowiska i że jest nieetyczne, aby go uszkodzić. Książka ta jest czasami nazywana najbardziej wpływową książką na temat ochrony przyrody.

W 1962 roku wydawnictwo Houghton Mifflin opublikowało Silent Spring autorstwa amerykańskiej biolog Rachel Carson. The book cataloged the environmental impacts of the indiscriminate spraying of DDT in the U.S. and questioned the logic of releasing large amounts of chemicals into the environment without fully understanding their effects on ecology or human health. Książka sugerowała, że DDT i inne pestycydy mogą powodować raka i że ich stosowanie w rolnictwie stanowi zagrożenie dla dzikich zwierząt, zwłaszcza ptaków. Wynikające z tego obawy społeczne doprowadziły do utworzenia w 1970 roku Agencji Ochrony Środowiska Stanów Zjednoczonych, która następnie zakazała stosowania DDT w rolnictwie w USA w 1972 roku. Ograniczone zastosowanie DDT w zwalczaniu wektorów chorób trwa do dziś w niektórych częściach świata i pozostaje kontrowersyjne. Spuścizna książki przyczyniła się do powstania znacznie większej świadomości ekologicznej i zainteresowania tym, jak ludzie wpływają na środowisko. Wraz z nowym zainteresowaniem środowiskiem pojawiło się zainteresowanie problemami takimi jak zanieczyszczenie powietrza i wycieki ropy naftowej, a zainteresowanie środowiskiem wzrosło. Powstały nowe grupy nacisku, zwłaszcza Greenpeace i Friends of the Earth.

W latach 70. w Indiach powstał ruch Chipko; pod wpływem Mahatmy Gandhiego założyli oni pokojowy opór przeciwko wylesianiu poprzez dosłowne przytulanie się do drzew (co doprowadziło do powstania terminu “tree huggers”) z hasłem “ekologia to trwała ekonomia.”

W połowie lat 70. wiele osób uważało, że ludzie znajdują się na krawędzi katastrofy ekologicznej. Ruch Back-to-the-land zaczął się formować, a idee etyki środowiskowej połączyły się z nastrojami antywojennymi i innymi kwestiami politycznymi. Osoby te żyły poza społeczeństwem i zaczęły przyjmować niektóre z bardziej radykalnych teorii ekologicznych, takich jak głęboka ekologia. Mniej więcej w tym czasie bardziej mainstreamowy ekologizm zaczynał pokazywać siłę wraz z podpisaniem ustawy o zagrożonych gatunkach w 1973 roku i utworzeniem CITES w 1975 roku.

W 1979 roku James Lovelock, były naukowiec NASA, opublikował Gaia: Nowe spojrzenie na życie na Ziemi, który wysunął Hipotezę Gai; proponuje, że życie na Ziemi może być rozumiane jako jeden organizm. Stało się to ważną częścią ideologii Głębokiej Zieleni. Przez resztę historii ekologizmu toczyły się debaty i spory między bardziej radykalnymi zwolennikami ideologii Głębokiej Zieleni a bardziej mainstreamowymi ekologami.

Dzisiaj zakres ekologizmu obejmuje nowe globalne problemy, takie jak globalne ocieplenie.

Ciemnozieloni, Jasnozieloni i Jasnozieloni

Współcześni ekolodzy są często opisywani jako podzieleni na trzy grupy: Dark, Light, and Bright Greens.

Light Greens see protecting the environment first and foremost as a personal responsibility. Znajdują się oni na reformatorskim końcu przedstawionego powyżej spektrum, ale Jasni Zieloni nie podkreślają ekologizmu jako odrębnej ideologii politycznej, ani nawet nie dążą do fundamentalnej reformy politycznej. Zamiast tego często koncentrują się na ekologizmie jako wyborze stylu życia. Motto “Zielony to nowy czarny” podsumowuje ten sposób myślenia, dla wielu.

W przeciwieństwie do nich, Ciemni Zieloni wierzą, że problemy środowiskowe są nieodłączną częścią uprzemysłowionego kapitalizmu i dążą do radykalnych zmian politycznych. Jak wspomniano wcześniej, “ciemnozieloni” wierzą, że dominujące ideologie polityczne (czasami określane jako industrializm) są skorumpowane i nieuchronnie prowadzą do konsumpcjonizmu, wyobcowania z natury i wyczerpania zasobów. Ciemnozieloni twierdzą, że jest to spowodowane naciskiem na wzrost, który istnieje we wszystkich istniejących ideologiach, tendencją określaną jako “mania wzrostu”. Ciemnozielona marka ekologizmu związana jest z ideami Głębokiej Ekologii, Postmaterializmu, Holizmu, Teorii Gai Jamesa Lovelocka oraz pracami Fritjofa Capry. Podział na jasnych i ciemnych zielonych był widoczny w walce pomiędzy frakcjami Fundi i Realo w niemieckiej Partii Zielonych. Ponieważ ciemnozieloni często przyjmują wątki filozofii komunistycznej i marksistowskiej, motto “Green is the new red.” jest często używane do opisywania ich przekonań.

Ostatnio można powiedzieć, że pojawiła się trzecia grupa w postaci Jasnych Zielonych. Grupa ta wierzy, że potrzebne są radykalne zmiany w ekonomicznym i politycznym funkcjonowaniu społeczeństwa, aby uczynić je zrównoważonym, ale że lepsze projekty, nowe technologie i szerzej rozpowszechnione innowacje społeczne są środkami do wprowadzenia tych zmian – i że nie możemy ani kupować, ani protestować na naszej drodze do zrównoważonego rozwoju. Jak pisze Ross Robertson, “prawy zielony ekologizm w mniejszym stopniu dotyczy problemów i ograniczeń, które musimy przezwyciężyć, niż “narzędzi, modeli i pomysłów”, które już istnieją, by je przezwyciężyć. Rezygnuje z ponurości protestu i niezgody na rzecz energetyzującej pewności konstruktywnych rozwiązań.”

Ekologizm wolnorynkowy

Ekologizm wolnorynkowy to teoria, która twierdzi, że wolny rynek, prawa własności i prawo deliktów dostarczają najlepszych narzędzi do zachowania zdrowia i zrównoważonego rozwoju środowiska. To jest w ostrym kontraście do najbardziej powszechnego podejścia patrząc do interwencji legislacyjnych rządu, aby zapobiec zniszczeniu środowiska. Uważa, że zarządzanie środowiskiem jest naturalne, jak również wyrzucenie zanieczyszczających i innych agresorów poprzez indywidualne i zbiorowe działania.

Organizacje środowiskowe i konferencje

Organizacje środowiskowe mogą być globalne, regionalne, krajowe lub lokalne; mogą być zarządzane przez rząd lub prywatne (NGO). Kilka organizacji ekologicznych, wśród nich Natural Resources Defense Council i Environmental Defense Fund, specjalizuje się w wnoszeniu pozwów sądowych. Inne grupy ekologów, takie jak National Wildlife Federation, World Wide Fund for Nature, Friends of the Earth, the Nature Conservancy i Wilderness Society, rozpowszechniają informacje, uczestniczą w przesłuchaniach publicznych, lobbują, organizują demonstracje i kupują tereny pod ochronę. Mniejsze grupy, w tym Wildlife Conservation International, prowadzą badania nad zagrożonymi gatunkami i ekosystemami. Bardziej radykalne organizacje, takie jak Greenpeace, Earth First! i Earth Liberation Front, bardziej bezpośrednio sprzeciwiają się działaniom, które uważają za szkodliwe dla środowiska. Podziemny Front Wyzwolenia Ziemi angażuje się w potajemne niszczenie mienia, uwolnienie zwierząt w klatkach lub więzieniach i innych aktów sabotażu.

Na poziomie międzynarodowym, troska o środowisko była przedmiotem konferencji ONZ w Sztokholmie w 1972 roku, z udziałem 114 narodów. Z tego spotkania opracowany UNEP (Program Ochrony Środowiska Narodów Zjednoczonych) i kontynuacji Konferencja Narodów Zjednoczonych na temat Środowiska i Rozwoju w 1992 roku. Inne organizacje międzynarodowe wspierające rozwój polityki ochrony środowiska obejmują Komisję Współpracy w dziedzinie Środowiska (NAFTA), Europejską Agencję Środowiska (EEA) oraz Międzyrządowy Zespół do spraw Zmian Klimatu (IPCC).

Książki

Kilka godnych uwagi książek o tematyce ekologicznej.

Non-fiction

• High Tide : The Truth About Our Climate Crisis-Mark Lynas
• Crimes Against Nature-Robert F. Kennedy, Jr.
• A Sand County Almanac-Aldo Leopold (1949, wznowienie 1966)
• Desert Solitaire-Edward Abbey (1968)
• Silent Spring-Rachel Carson (1962)
• Walden-Henry David Thoreau
• The Everglades: River of Grass-Marjory Stoneman Douglas
• The Global Environmental Movement-John McCormick (1995)
• Encounters with the Archdruid-John McPhee
• Man and Nature-George Perkins Marsh (1864)
• The Consumer’s Guide to Effective Environmental Choices: Practical Advice from the Union of Concerned Scientists-Michael Brower and Warren Leon (1999)
• The World According to Pimm-Stuart L. Pimm
• An Inconvenient Truth-Al Gore
• The Revenge of Gaia-James Lovelock

Fiction

• Edward Abbey’s The Monkey Wrench Gang
• Dr. The Lorax Seussa
• Powieść dla dzieci Carla Hiaasena Hoot

Muzyka popularna

Ekologizm był okazjonalnie tematem tekstów piosenek od lat sześćdziesiątych. Ostatnio, wytwórnia płytowa wyłoniła się z partnerstwa z Warner Music, która umieszcza kwestie środowiskowe na swoim fundamencie. Green Label Records produkuje płyty CD używając biodegradowalnego papieru, przekazuje zyski ze sprzedaży płyt organizacjom ekologicznym, planuje trasy koncertowe używając alternatywnych paliw i filozofii neutralności węglowej. Dąży do zbudowania sieci świadomych ekologicznie muzyków i fanów muzyki w całej Ameryce Północnej.

Film i telewizja

W ciągu ostatnich dwudziestu lat, komercyjnie udane filmy o tematyce ekologicznej zostały wydane w kinach i wyprodukowane przez główne studia w Hollywood. Roczne nagrody Environmental Media Awards są przyznawane przez Environmental Media Association (EMA) od 1991 roku dla najlepszego odcinka telewizyjnego lub filmu z przesłaniem ekologicznym.

Niektóre godne uwagi filmy z przesłaniem ekologicznym obejmują:

• Baraka (1992)
• FernGully: The Last Rainforest (1992)
• Erin Brockovich (2000)
• An Inconvenient Truth (2006)
• Happy Feet (2006)
• Captain Planet, animowany serial telewizyjny Teda Turnera

Wiele filmów anime autorstwa Hayao Miyazakiego również sugeruje przesłanie ekologiczne. Najbardziej znanym jest Nausicaä z Doliny Wiatru, ale Pom Poko, jak również Księżniczka Mononoke są oparte na konflikcie między technologią a naturą.

Zobacz także

• Al Gore
• Głęboka ekologia
• Ekologia
• Etyka środowiskowa
• Nauka środowiskowa
• Nauka środowiskowa

.

• Globalne ocieplenie
• Henry David Thoreau
• Rachel Carson

Notatki

• Anderson, Terry Lee, and Donald Leal. Free Market Environmentalism. San Francisco, CA: Pacific Research Institute for Public Policy, 1991. ISBN 9780813311012.
• Barton, Greg. American Environmentalism. Amerykańskie ruchy społeczne. San Diego, CA: Greenhaven Press, 2002. ISBN 9780737710441.
• Benthall, Jonathan. “Animal liberation and rights,” Anthropology Today, Volume 23 Issue 2 Page 1 – April 2007.
• Carson, Rachel. Silent Spring. Boston, MA: Houghton Mifflin, 1962. ASIN B000WTOFJQ
• Dowie, Mark. Losing Ground: American Environmentalism at the Close of the Twentieth Century. Cambridge, MA: MIT Press, 1995. ISBN 9780262041478.
• Gottlieb, Robert. Environmentalism Unbound: Exploring New Pathways for Change. Środowisko miejskie i przemysłowe. Cambridge, MA: MIT Press, 2001. ISBN 9780262072106.
• Gottlieb, Roger S. A Greener Faith: Religious Environmentalism and Our Planet’s Future. Oxford: Oxford University Press, 2006. ISBN 9780195176483.
• O’Riordan, Timothy. Environmentalism. Badania w planowaniu i projektowaniu, 2. Londyn: Pion, 1976. ISBN 9780850860566.
• Peterson del Mar, David. Environmentalism. Krótkie historie wielkich idei, seria. Harlow, Anglia: Pearson/Longman, 2006. ISBN 9780582772977.
• Shutkin, William A. The Land That Could Be: Environmentalism and Democracy in the Twenty-First Century. Środowiska miejskie i przemysłowe. Cambridge, MA: MIT Press, 2000. ISBN 9780262194358.
• Verweij, Marco i Michael Thompson. Clumsy Solutions for a Complex World – Governance, Politics and Plural Perceptions. Palgrave Macmillan, 2006. ISBN 0230002307.

All links retrieved August 22, 2017.

• EnviroLink Network – A non-profit clearinghouse of environmental news and information
• The World’s Most Polluted Places Time.com (a division of Time Magazine)