Ditt liv är perfekt precis som det är. Tänk dig att erbjuda detta till någon vars barn just har dödats i en terroristattack. Du har redan allt du behöver. Säg detta till någon som just förlorat sin sjukförsäkring eller går igenom en skilsmässa. Endast du kan göra dig själv lycklig eller olycklig. Vad är det?
Lisa, en klient, befann sig i ett dåligt förhållande när hon dök upp för att träffa mig och det var det första hon berättade för mig när hon satte sig i stolen. Nästan omedelbart efter att hon berättade för mig förklarade hon att hon visste att hon hade allt hon behövde för att bli lycklig. Så hon var här för att arbeta med sig själv eftersom om hon var olycklig och särskilt otillfredsställd med sin partner hade hon bara sig själv att skylla.
Peter är en erfaren meditator. Han har varit djupt störd av de politiska händelserna i vår värld den senaste tiden. I ett samtal nyligen uttryckte han att han kände sig arg och skrämd över den riktning som vårt land är på väg mot. Samtidigt var han säker på att världen utvecklades på precis det sätt som den behövde. Och därför var det bäst att inte vara arg eller kämpa för det han trodde på, utan snarare bara lita på att det som händer är precis som det borde vara, eftersom det är det som händer – även om han inte gillar det eller tycker att det är helt fel.
Jag skämdes också i många år över mig själv för att jag föreställde mig att en annan livssituation skulle kunna göra mig lyckligare. Jag trodde att det var något fel med min önskan eller mitt behov av att förändra mina omständigheter, så att jag kunde känna mig mer nöjd och lyckligare. Jag blev förvirrad av mantran “du har allt du behöver för att vara lycklig” och klandrade mig själv för att jag behövde eller till och med ville ha något utanför mig själv för att få en känsla av välbefinnande. Det var meningen att jag skulle kunna känna mig glad oavsett innehållet i mitt liv. Innehåll och livssituationer var för andliga mesar.
Spirituella sanningar som de jag har nämnt kastas runt på yogalektioner, på sociala medier, på baren, i vardagliga samtal … överallt. Och ändå förvandlas dessa mantran till plattityder som missförstås och missbrukas. Det som gör detta besvärligt är att när sådana slagord vinner kulturell spridning används de för att skambelägga och skylla på oss för att vi känner som vi gör, och på så sätt avskärmar de oss från vår faktiska erfarenhet. Det slutar också med att de hindrar oss från att skapa förändring i våra liv och leder oss bort från just den frid som de är tänkta att vägleda oss till.
Att känna sig ledsen, arg, frustrerad, förvirrad och vad det nu kan vara är helt okej och vettigt när livet inte är som man vill att det ska vara. Du känner smärta när dåliga saker händer i ditt liv; det är bara så det är. Att vilja förändra det som inte fungerar är en del av egenvård och förnuft. Människor använder ofta mantrat “Livet är perfekt” som en form av andligt kringgående. Det vill säga för att undvika de känslor som kommer av att inte veta hur man ska åtgärda den situation som de betecknar som perfekt eller för att inte känna det lidande som det som är fel faktiskt skapar.
Vi existerar både på en relativ och absolut nivå. På en relativ nivå påverkas och påverkas vi av vår livssituation. Vi mår bättre när vi har sammanhängande relationer, ekonomisk bekvämlighet och hälsa, bättre än när vi är isolerade, fattiga och sjuka. Vi vill att vårt liv ska innehålla element som får oss att må bra. Detta är människans villkor.
På en absolut nivå finns det en perfektion i det som är, helt enkelt för att det är sanningen (vare sig vi gillar det eller inte), för att det är så som livet manifesterar sig för tillfället. Ur ett absolut perspektiv har vi allt vi behöver eftersom vår frid finns inom oss och inte i något som vi uppnår externt, allt kommer snart att passera och förändras och kan därför inte förlitas på för varaktig lycka. Allt är bra som det är eftersom vårt djupaste välbefinnande uppstår ur vetskapen om att vi inte är vår nuvarande situation eller de tankar och känslor som den skapar, utan snarare den närvaro inom vilken våra upplevelser sker, den medvetenhet som upplyser allt vi upplever.
Om man tittar på andliga ledare som Dalai Lama, Jesus, Moder Theresa och så många andra, så förkroppsligade de glädjen och en djup känsla av välbefinnande samtidigt som de levde sina liv som våldsamma förändringsagenter i världen – och arbetade för att göra världen bättre.
Oavsett om du dras till aktivism och till att förändra omvärlden eller om du dras till att förändra ditt eget personliga liv, så är det en del av den inneboende riktigheten i detta nuvarande ögonblick att vara det helt och hållet, sanningen om vem du är i detta unika förkroppsligande. Om sanningen i det här ögonblicket är att du önskar förändring är det samma sak att agera utifrån den sanningen som att acceptera att det här ögonblicket är perfekt som det är. Detta perfekta nu inkluderar vem du är i det; om det du är är någon som vill göra saker och ting bättre så är att arbeta för förändring precis hur perfektionen i detta ögonblick manifesteras.
Att försöka förbättra sitt liv är en aspekt av psykologisk hälsa; det är en form av handlingskraft, som vi behöver för att må bra. Och ändå, eftersom vi försöker göra saker och ting bättre betyder det inte att vi måste föra krig mot hur saker och ting är. Vi kan försöka skapa en bättre morgondag och samtidigt låta dagens sanning vara det. De två är inte motsägelsefulla.
Så kan vi också försöka förändra vårt liv utan att tro att det liv vi vill skapa är det liv vi förväntas eller har rätt att ha. Genom att ta bort idén om att vi missar ett bättre liv som existerar i något parallellt universum som vi inte har tillgång till, arbetar vi mot förändring i vetskap om att det som är just nu är det som ska vara just nu, eftersom det är det enda som är. Det finns inget annat liv som du går miste om, bara det liv du befinner dig i.
Och vi kan anstränga oss för bättre omständigheter utan att tro att dessa nya omständigheter, om de skulle komma, kommer att ge oss varaktig lycka. Oavsett vilken ny situation som uppstår kommer även den att förändras och passera, och vi kan därför inte förlita oss på den för vårt djupaste välbefinnande. Vi arbetar för att förbättra våra liv trots att vi vet att alla situationer är obeständiga.
Vi är mycket mer än bara innehållet i vårt liv, vi är det mysterium som är själva livet. Och ändå arbetar vi på uppdrag av den förkroppsligade människan som lever en jordisk, innehållscentrerad tillvaro. Vi kan känna oss själva som det oändliga jaget samtidigt som vi tar väl hand om och fullt ut upplever det relativa jaget.
Livet är ett nätverk av paradoxer. Att vilja att ditt liv skulle vara annorlunda och veta att ditt liv är perfekt i det här ögonblicket, eftersom det är ditt liv i det här ögonblicket (och därmed inte kan vara på något annat sätt), skapar ett perfekt handslag. Att känna den hjärtesorg som följer med att vara människa och känna den glädje och det mirakel som det innebär att vara vid liv oavsett livssituation innehåller, återigen, ett perfekt handslag. Vi lever både på det relativa mänskliga planet och det absoluta gudomliga planet på en och samma gång. Vi är andliga varelser på en mänsklig resa och även mänskliga varelser på en andlig resa.
Allt detta sagt, känn vad du känner, kämpa för det som betyder något för dig, arbeta för att göra ditt liv bättre, var den du är. Allt detta är i perfekt överensstämmelse med vetskapen om att saker och ting är precis som de behöver vara, för tillfället.