Jouw leven is perfect precies zoals het is. Stel je voor dat je dit aanbiedt aan iemand wiens kind net is omgekomen bij een terroristische aanslag. Je hebt al alles wat je nodig hebt. Vertel dit aan iemand die net zijn ziektekosten kwijt is of door een scheiding gaat. Alleen jij kunt jezelf gelukkig of ongelukkig maken. Huh?
Lisa, een cliënt, zat in een slechte relatie toen ze bij me kwam en het was het eerste wat ze me vertelde toen ze in de stoel ging zitten. Vrijwel onmiddellijk na het vertellen, legde ze uit dat ze wist dat ze alles had wat ze nodig had om gelukkig te zijn. Dus was ze hier om aan zichzelf te werken, want als ze ongelukkig was en vooral ontevreden met haar partner, dan had ze dat alleen aan zichzelf te wijten.
Peter is een doorgewinterde mediteerder. Hij is diep verontrust door de politieke gebeurtenissen in onze wereld van de laatste tijd. In een recent gesprek zei hij boos en angstig te zijn over de richting waarin ons land gaat. Tegelijkertijd was hij er zeker van dat de wereld zich ontwikkelde op precies de manier waarop dat nodig was. En dus was het het beste om niet boos te zijn of te vechten voor waar hij in geloofde, maar er gewoon op te vertrouwen dat wat er gebeurt precies is zoals het zou moeten zijn, omdat het is wat er gebeurt – zelfs als hij het niet leuk vindt of denkt dat het volkomen verkeerd is.
Ook ik heb me jarenlang geschaamd voor het feit dat ik me had voorgesteld dat een andere levenssituatie me gelukkiger zou kunnen maken. Ik geloofde dat er iets mis was met mijn verlangen of behoefte om mijn omstandigheden te veranderen, zodat ik me tevredener en gelukkiger zou kunnen voelen. Ik was in de war door de je hebt alles wat je nodig hebt om gelukkig te zijn mantra’s en verweet mezelf dat ik iets buiten mezelf nodig had of zelfs maar wilde voor een gevoel van welbevinden. Ik werd verondersteld in staat te zijn me gelukkig te voelen ongeacht de inhoud van mijn leven. Inhoud en levenssituaties waren voor spirituele mietjes.
Spirituele waarheden zoals degene die ik heb genoemd, worden rondgegooid in de yogales, op sociale media, aan de bar, in ongedwongen gesprekken…overal. En toch, deze mantra’s worden omgezet in gemeenplaatsen die verkeerd worden begrepen en misbruikt. Wat dit lastig maakt is dat, naarmate dergelijke slogans aan culturele tractie winnen, ze worden gebruikt om ons te beschamen en de schuld te geven voor de manier waarop we ons voelen, en ons zo afsnijden van onze eigenlijke ervaring. Zo belemmeren ze ons uiteindelijk ook om verandering in ons leven teweeg te brengen en wijzen ze ons weg van de vrede waar ze ons juist naartoe moeten leiden.
Droevig, boos, gefrustreerd, verward en wat dies meer zij voelen is volkomen oké en verstandig wanneer het leven niet is zoals je wilt dat het is. Je voelt pijn als er slechte dingen gebeuren in je leven; dat is gewoon zoals het is. Willen veranderen wat niet werkt is een deel van zelfzorg en geestelijke gezondheid. Mensen gebruiken vaak de mantra “het leven is perfect” als een vorm van spirituele omzeiling. Dat wil zeggen, om de gevoelens te vermijden die voortkomen uit het niet weten hoe de situatie te verhelpen die zij als perfect bestempelen of om het lijden niet te voelen dat wat verkeerd is in feite creëert.
We bestaan zowel op een relatief als op een absoluut niveau. Op een relatief niveau worden we beïnvloed en beïnvloed door onze levenssituatie. We voelen ons beter wanneer we verbonden relaties, financieel comfort en gezondheid hebben, beter dan wanneer we geïsoleerd, arm en ziek zijn. Wij willen dat ons leven elementen bevat die ons een goed gevoel geven. Dat is de menselijke conditie.
Op een absoluut niveau is er een perfectie in wat is, simpelweg omdat het de waarheid is (of we dat nu leuk vinden of niet), omdat het de manier is waarop het leven zich op dit moment manifesteert. Vanuit een absoluut perspectief hebben we alles wat we nodig hebben, omdat onze vrede in onszelf ligt en niet in iets wat we van buitenaf bereiken, wat allemaal snel voorbij zal gaan en zal veranderen en waarop we dus niet kunnen vertrouwen voor blijvend geluk. Alles is goed zoals het is, omdat ons diepste welzijn voortkomt uit het weten dat we niet onze huidige situatie zijn of de gedachten en gevoelens die het creëert, maar eerder de aanwezigheid waarbinnen onze ervaringen gebeuren, het bewustzijn dat alles verlicht wat we ervaren.
Als je kijkt naar spirituele leiders zoals de Dalai Lama, Jezus, Moeder Theresa, en zo vele anderen, belichaamden ze vreugde en een diep gevoel van welzijn, terwijl ze tegelijkertijd hun leven leefden als felle agenten van verandering in de wereld-werkend om de wereld beter te maken.
Of je nu aangetrokken wordt tot activisme en het veranderen van de buitenwereld, of aangetrokken wordt om je eigen persoonlijke leven te veranderen, dat volledig zijn, de waarheid van wie je bent in deze unieke belichaming, maakt deel uit van de inherente juistheid in dit huidige moment. Als de waarheid in dit moment is dat je naar verandering verlangt, dan is handelen vanuit die waarheid hetzelfde als aanvaarden dat dit moment volmaakt is zoals het is. Dit volmaakte nu omvat wie je erbinnen bent; als die jij iemand bent die dingen beter wil maken, dan is werken aan verandering precies hoe de volmaaktheid van dit moment zich manifesteert.
Proberen je leven te verbeteren is een aspect van psychologische gezondheid; het is een vorm van agency, die we nodig hebben om goed te zijn. En toch, omdat we proberen om dingen beter te maken betekent niet dat we oorlog moeten voeren met de manier waarop dingen zijn. We kunnen proberen een betere toekomst te scheppen en tegelijkertijd de waarheid van vandaag zo laten zijn. Die twee zijn niet met elkaar in tegenspraak.
Zo kunnen wij ook proberen ons leven te veranderen zonder te geloven dat het leven dat wij willen creëren het leven is dat wij geacht worden te hebben of waar wij recht op hebben. Door het idee te verwijderen dat we een beter leven mislopen dat bestaat in een parallel universum waartoe we geen toegang hebben, werken we aan verandering in de wetenschap dat wat nu is, is wat nu hoort te zijn, omdat het de enige is die is. Er is geen ander leven dat je mist, alleen het leven waarin je je bevindt.
En, we kunnen ons inspannen voor betere omstandigheden zonder te geloven dat die nieuwe omstandigheden, mochten ze komen, ons blijvend geluk zullen verschaffen. Welke nieuwe situatie zich ook voordoet, ook die zal veranderen en voorbijgaan, en dus kan er niet op vertrouwd worden voor ons diepste welzijn. Wij werken aan de verbetering van ons leven, ook al weten wij dat alle situaties vergankelijk zijn.
Wij zijn veel meer dan alleen de inhoud van ons leven, wij zijn het mysterie dat het leven zelf is. En toch werken wij voor de belichaamde mens die een aards, inhoudsgericht bestaan leidt. We kunnen onszelf kennen als het oneindige zelf en toch goed zorgen voor en volledig ervaren van het relatieve zelf.
Het leven is een netwerk van paradoxen. Je leven anders willen en weten dat je leven perfect is op dit moment, omdat het je leven is op dit moment (en dus niet anders kan zijn), creëert een perfecte handdruk. Het voelen van het hartzeer dat bij het mens-zijn hoort en het kennen van de vreugde en het wonder dat het is om te leven, ongeacht onze levenssituatie, bevat, opnieuw, een perfecte handdruk. Wij leven in het relatieve menselijke vlak en het absolute goddelijke vlak tegelijk. Wij zijn spirituele wezens op een menselijke reis en ook menselijke wezens op een spirituele reis.
Al dat gezegd hebbende, voel wat je voelt, vecht voor wat belangrijk voor je is, werk om je leven beter te maken, wees wie je bent. Dit alles is in perfecte afstemming met de wetenschap dat de dingen precies zijn zoals ze moeten zijn, voor nu.